果然縣里已聚集了不少百姓守在劉光晉家中，照看其老母。陸昭先臨縣府，命人擊鼓集人。眾人不曾想能在鄉閭得見(jiàn)皇后，很快縣中百姓悉數至此。在一陣清肅的銅鑼聲后，每個(gè)人都睜大雙眼，望著(zhù)傘蓋下章服加身的皇后。

    鄉人們之所以如此快速的聚集，也是聽(tīng)說(shuō)皇后要搭救劉光晉，自己著(zhù)實(shí)想要出一份力。

    僧曹即將入駐司州，雖說(shuō)僧祇戶(hù)多以罪囚官奴為主，但官奴首先是要服務(wù)于官府，真正罪囚的數量也實(shí)在有限，因此近日有不少官吏開(kāi)始利用手中職權，大肆抓捕百姓入獄。

    官吏本就多出于地方豪族，自然不愿意讓僧侶占用官奴?？墒腔实叟c沙門(mén)聯(lián)合，又祭祀汾水，又要準備大封禪，有不少人走了沙門(mén)的門(mén)路，不得不看著(zhù)眼色將政策推著(zhù)走。而大部分百姓都曾經(jīng)歷過(guò)饑荒，也曾有因活不下去不得不偷竊大戶(hù)私倉、公倉之事。因此竟吏員挑撥，彼此或互相揭發(fā)以求自保，或無(wú)處伸冤淪為罪囚，冤假錯案數不勝數。

    劉光晉為河東郡守，極力反對僧曹設立，對這些遭到不公的鄉民們也是竭盡所能地維護，深受百姓愛(ài)戴。這些百姓雖然從來(lái)都不知上層的權斗，但是當保護他們的傘蓋被人摧毀的時(shí)候，他們的反應也最為靈敏，心情最為憤慨。

    陸昭道：“前有僧人曾言劉太守妻兒是阻陛下福祉、禍亂佛道的妖孽。我不信佛道，不知妖孽是何模樣，也非皇家血脈，難窺帝祚福祉。但我即將為人母，知骨rou分離之苦。我受一國奉養，當護子民之萬(wàn)全。我執掌一州，當為百姓而發(fā)聲。我亦生而為人，當知涌泉相報之恩。今日我將前往郡府，救出郡守，救回母子。此行或因此觸怒天顏，或因此遭沙門(mén)憎惡，但我今日無(wú)悔?！?/br>
    說(shuō)完，陸昭轉向隨眾，指了指隨行帶來(lái)的數車(chē)糧草：“今日我帶隨眾不過(guò)百余人，此中但凡有沙門(mén)信徒，或不愿涉事者，自可離去。若愿全此義行，從此中但取十日糧草，隨我前往郡府救人！”

    此時(shí)，百姓中便有人隨之高呼：“我愿跟皇后去救劉太守！”

    隨后，高呼聲此起彼伏。

    陸昭此次號召東垣縣百姓共計六千余人，北上直轉汾陰。

    此時(shí)，玄能等人已先行到達郡府，正籌備祭祀事宜，聽(tīng)聞皇后率百姓前來(lái)，不由得皺了皺眉，問(wèn)左右道：“何故驚動(dòng)皇后而來(lái)？”

    身邊僧眾忽然面露難色，然而在玄能的逼視下，還是全盤(pán)托出。

    “……捆縛劉太守妻兒并非我等一力謀劃，若劉太守在河東，只怕僧曹難立于行臺啊?！?/br>
    玄能當即止住，嘆息道：“我釋家子弟，怎能為此喪盡天良之事，爾等速速放人，若再多言，自有戒律懲之?！?/br>
    然而玄能此話(huà)一落，原本還有幾分好顏色的僧眾，便有幾人板起臉來(lái)。其中一人站出來(lái)道：“師傅，我門(mén)徒奉師傅為上，的確是因傾慕師傅佛法義理。只是廣布佛德雖需有智慧，但所瞻仰，難離一飲一啄。我等既為國教，俗門(mén)供奉，斷不可少，不然何以立于階上，吸引信眾萬(wàn)千？寺門(mén)香火鼎盛，全在此舉。劉太守妻兒受我佛慈度，雖難免風(fēng)險，但也是為生民受厄，為我佛鋪道?！?/br>
    玄能聞言，也不再辯論，他明白此中涉及大量僧侶的利益。他輕捻佛珠，隨后就地盤(pán)腿而坐，道：“既不能教化爾等，吾之責也。自今日起，吾不再進(jìn)水米，直至爾等放人。若因此身死，也是我自食惡果?！?/br>
    那僧人目中略閃過(guò)一絲為難之色，而后道：“既然師傅執迷不悟，那弟子只好暫護師傅前往別室了?！?/br>
    陸昭抵達汾陰的消息，薛珪也知曉，然而囿于長(cháng)安和皇帝的壓力，他也只能表面上支持僧曹。不過(guò)還是讓家中信得過(guò)的子弟前往寺廟打探，最終將僧侶藏匿劉光晉妻兒的地點(diǎn)套了出來(lái)，隨后悄悄告知陸昭。

    陸昭頃刻帶人前往囚禁劉光晉妻兒的法壇附近，此時(shí)早有數百名僧侶等候在此。法壇之下，劉光晉的妻子正抱著(zhù)懷中嬰兒跪泣在地?；蛟S是時(shí)日太久，周?chē)须s，嬰兒大聲啼哭，根本難以安撫，只在母親懷中掙扎，圍觀(guān)的百姓也不由得露出憐憫之色。

    很快，劉光晉也被人從署衙押上法壇。此時(shí)，一名七旬老僧和一觀(guān)音貌僧侶行出，觀(guān)音貌僧手捻佛珠，輕唄梵語(yǔ)。而那名老僧則厲目看向劉光晉，問(wèn)道：“聽(tīng)聞劉太守至死不肯在河東郡設立僧曹？”

    劉光晉冷笑道：“僧曹看似慈悲，實(shí)則吸血百姓，我自幼生此鐘靈毓秀之地，唯聞孔孟老莊圣言，不知西方夷語(yǔ)。中國之子民自奉中國之德祚，何須廢己生機，匍匐西拜，祈異國神靈憐憫?！?/br>
    那老僧嘴角噙一抹冷笑，而后道：“你既熟讀孔孟，當知君臣之綱，忠孝之義。輕阻佛光，以削家中老母之福，此為不孝?；实郾菹路罘鸾y以立國綱，爾等不遵是為不忠。今日留爾業(yè)身軀，是因我佛慈悲，讓你知過(guò)能改，抵此罪惡。如若不然，便令爾之妻女入我空門(mén)，方能消除此罪?！?/br>
    劉光晉看了一眼妻兒，咬牙道：“若有業(yè)障，僅在我一身，何故為難我妻兒？老禿兒你這是度難還是衍罪？”

    “好?！崩仙饝囊彩炙?，“只要劉太守交還太守印，自寫(xiě)認罪書(shū)，并交代行臺罪行，遞送長(cháng)安，老衲便放了你的妻兒?！?/br>
    “交代行臺罪行？”劉光晉瞇起雙眼，狠狠看向老僧，“請問(wèn)這是如來(lái)鈞意，還是徐寧之意？”

    雙方正僵持著(zhù)，一名小僧行上前，俯身向那觀(guān)音貌僧侶耳語(yǔ)幾句，僧侶向老僧施了一禮，便先行離開(kāi)。

    陸昭攜眾人來(lái)到設立法壇的廟宇，然而面對數百僧眾的圍堵，其中也有當地豪族壯勢，因此寸步難行。龐滿(mǎn)兒和韋如璋緊緊護在陸昭的身前，生怕有什么沖撞發(fā)生，傷及陸昭及腹中胎兒。

    片刻后，一隊鎮東將軍府的人也趕上前來(lái)，其中有幾人竟然是負責遴選世家子弟文吏。這幾名文吏上前道：“河東之事，已派人告知鎮東將軍和陸參軍?！?/br>
    “知道了?！标懻腰c(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后望向那些阻攔的地方豪族們。

    旋即，這些人面露苦色，各自散去。

    “貧僧曇靜，不知皇后駕臨，有何見(jiàn)教……”觀(guān)音貌的僧侶名為曇靜，他的聲音溫文和雅，此時(shí)出面問(wèn)訊。

    陸昭輕笑一聲；“指教談不上，今日在此寒暄，或是禮問(wèn)，或是永別，請法師自選?！?/br>
    曇靜施一佛禮，隨后道：“皇后乃天下之母，圣皇亦是佛門(mén)子弟，想來(lái)皇后自有慈悲，如我佛陀，心系眾生。我等想必不會(huì )遭此厄吧?！?/br>
    “眾生，呵……”陸昭冷冷看了曇靜一眼，“你口中的眾生何其宏大，卻又何其模糊。你心系模糊的眾生，但又何嘗心系具體的一人？”

    陸昭挺身向前，越走越近，直逼僧眾那道人墻。僧人不敢強阻，迫于氣勢，節節后退。

    陸昭手執百辟刀，橫在身前，一面拔刀一面望著(zhù)曇靜道：“莫以你模糊的眾生，代替具體的一人。莫以你偉大的眾生，壓制平凡的一人。莫以你佛光下之眾生，來(lái)否定這片土地中卑微生存的每一個(gè)人。也莫以你對眾生的教義，規訓每一個(gè)人自然而有之的權力?；蛟S我從未得見(jiàn)眾生，但我見(jiàn)過(guò)被你們剝奪良籍的張虎……”

    百姓之中，有一人舉起了手中的鐵鍬。

    “我見(jiàn)過(guò)被你們奪走最后一斛粟米的李源……”

    百姓之中，有一人舉起了米缽。

    “我見(jiàn)過(guò)因不肯交納香油，被你們圍堵在家中，連生病都不肯放出王志……”

    百姓之中，有一人舉起了一塊瓦磚。

    繼而，所有的百姓都舉起了手中之物，或是一支竹竿，或是一塊石頭。

    “我從未見(jiàn)過(guò)眾生……”陸昭此時(shí)艱難地拔出了百辟長(cháng)刀，寒刃出鞘，鳳目含威，直指對方胸口。

    法壇前，那名老僧驚愕地看著(zhù)涌進(jìn)來(lái)的人群，以及被百姓的憤怒波及到的門(mén)徒。

    “皇后……”那老僧還未來(lái)得及報上法號，便被眾人推開(kāi)。

    陸昭命人給劉光晉松綁，將其扶起，護至身后，目光則掠至法壇左右兩面黃色的旗幡，隨后道：“取筆墨來(lái)?！?/br>
    韋如璋取來(lái)木匣，里面已有呈放好筆墨。

    陸昭取筆沾墨，命人將旗幡解下，書(shū)寫(xiě)完畢后，方讓人重新掛回去。

    “百年古剎千年債，一座金身萬(wàn)姓糧?！标懻涯豢粗?zhù)法壇周?chē)纳畟H，“百姓所居之地，永不設立僧曹！”【1】

    在元澈到達汾陰的前一晚，皇后率人前往汾陰搭救劉光晉的消息便傳到了。然而還未等他問(wèn)責徐寧等人，又有一個(gè)消息令所有隨行人員都無(wú)比震驚。

    豫州刺史王襄因病請辭刺史之位，由行臺代執豫州事。而王襄則坐舟船，已開(kāi)赴洛陽(yáng)。

    當日，陸昭親自在洛陽(yáng)城郊外迎接。此次迎接不光有官府儀仗，更有大量百姓相聚圍觀(guān)。畢竟司州饑饉之年受豫州之惠甚多，且王襄暫治洛陽(yáng)時(shí)，也是實(shí)實(shí)在在為民做事，因此頗受愛(ài)戴。

    不過(guò)圍觀(guān)民眾聚集于此，內心也抱有別意。

    百姓如此歡迎王襄，也是因為王襄將豫州職權交給了行臺，行臺有了足夠的底牌，反抗增設僧曹自然也有足夠的底氣。因此見(jiàn)到王襄車(chē)駕時(shí)，眾人皆高呼其為“司州王公”。不過(guò)朝野也不乏批評的論調，這又是一個(gè)方鎮私相授受、以私恩凌駕于公義之上的循例。

    王襄到了這把年紀，對于時(shí)評如何早已不甚在意，然而在聽(tīng)到百姓沿途盛贊，拋花擲果的場(chǎng)面，不禁淚盈眼眶。

    待見(jiàn)過(guò)陸昭后，王襄被人攙扶起身，慨嘆道：“來(lái)日臣或因以私害公戴罪獄中，然即便桎梏加身，鐐銬冰冷，仍不忘此間人情?！?/br>
    陸昭道：“以命許于私恩，凡子也。以命許于公義，國士也。公此行，是為公義，是為私恩，自有天下人評判。然司州萬(wàn)民普仰，皆仰賴(lài)公一人！”

    王襄先道不敢，而后拱了拱手：“老病殘軀，已難有益于社稷。近日臣視司州新法，慨嘆此利國利民之大計。拱讓豫州，也是希望豫州民政歸于行臺，共享此普世大利?！?/br>
    “王公此言，晚輩愧不敢當。利國之策，雖是司州伊始，仍需天下繼力，方能有益于國?！标懻严认蛲跸迨┒Y，隨后又向王襄身后的所有隨員施了一禮，眾人也旋即還禮。

    此次王襄前往洛陽(yáng)，僚屬百官也十分配合，以相送的名義前來(lái)，為的還是正式與洛陽(yáng)做一個(gè)交接。因此寒暄過(guò)后，陸昭與眾人一道回宮，安排宴飲。席間，陸昭自引王襄先于別室商談。

    “王公一路實(shí)在是辛苦了?！标懻岩?jiàn)王襄眼下烏青，也知道其連夜趕路，不由得嘆息道。

    王襄聞言卻笑語(yǔ)道：“僧曹之設，的確不合時(shí)宜，狹士偏見(jiàn)，不過(guò)是為權斗而已。然而權斗難免要波及百姓，眼下楚國衰弱之勢明顯，正需整合國力，直取南土。設立僧曹，背離新法，實(shí)在無(wú)益于世?！?/br>
    “不過(guò)公事日后有皇后執掌，今日某也就不多作牢sao了?！闭f(shuō)完王襄招了招手，讓人奉上一個(gè)盒子，“皇后身懷龍嗣，我家還未奉禮以賀，今日特奉此物，預?；仕们?，皇后平安順產(chǎn)?！?/br>
    陸昭將盒子輕啟，里面竟是一條十三環(huán)金帶，不過(guò)只有一端有扣合?！?】

    “王公，這是……”

    王襄朗聲一笑：“此帶最終扣合在吳太保處，來(lái)日必會(huì )交予陛下?！?/br>
    陸昭慢慢起身，向王襄深揖一禮。

    私事解決，宴席既罷，行臺百官便開(kāi)始出面與豫州進(jìn)行全面的交接。王襄之所以全面支持陸昭，其中自然有吳淼率先表態(tài)的成分在，也有因王儉、王謐等諸多子弟與陸家難以解分的私計在，但此次更重要的一點(diǎn)是因陸昭本人對國家政策的堅持。

    王襄身為第一門(mén)閥的一家之長(cháng)，除了有門(mén)戶(hù)私計，更不能枉顧社稷安危。王氏百年的聲名，若僅僅立于累世功勛與官位上，未免太過(guò)淺薄。在此事上，王襄至少能夠看出來(lái)，陸昭是一個(gè)值得將天下與世族命運托付之人。

    譬如此次陸昭打算對抗朝廷，取消僧曹，這對于陸昭來(lái)說(shuō)，也不是不得不為的事，畢竟世族整體的大盤(pán)還在。一旦與朝廷唱起反調，就難以避免你死我活的路線(xiàn)斗爭，此外又涉及皇權與皇嗣，其中的兇險可想而知，稍有不慎，陸家可能就此一蹶不振，甚至徹底消失于青史之中。陸昭能夠攬下這個(gè)重擔，至少其胸襟格局宏大，是個(gè)體面之人。

    權力的游戲難的不是不講章法，而是難在講章法。贏(yíng)得游戲難，但更難的是體面地贏(yíng)得游戲?！疤煜職w我”不過(guò)是梟雄的慨然一呼，但“天下歸我，且要長(cháng)治久安，太平萬(wàn)年”才是真正的英雄本色。

    自司馬懿指洛水為誓，打破天下道德的底線(xiàn)，這片江山等了這句話(huà)太久太久。

    第398章 流水

    元澈抵達汾陰， 望著(zhù)法壇上的旗幡，心情難免惡劣。隨后，祭祀大禮也不曾再度安排僧人出面， 僅由河東豪族及郡府主理，不過(guò)對于僧曹一事還是有所保留。

    他本人也對那些惡事有所耳聞， 只是僧曹雖要取消， 但現在并非最好時(shí)機。一是朝廷松口，也需要鋪一個(gè)臺階，譬如伐楚之后， 朝廷有巨大的功勛和威望加持，自然不必與這些僧眾合作。二是行臺如今仍不能屈從于長(cháng)安， 而司州又為國之心腹，日后南下征討， 難保司州不會(huì )使絆子。

    人能走多遠要看鞋里有多少沙子，而行臺就是沙子。

    元澈旋即招來(lái)此次隨行的徐寧， 而后道：“聽(tīng)聞楚國近日內亂頗多，或涉大江北岸， 不可全無(wú)防備。鎮東將軍府關(guān)乎關(guān)中安危根本， 也不宜久離洛陽(yáng)。雍州尚有三萬(wàn)兵馬、秦隴也多有朕舊部，即可征召東進(jìn)，以備戰事。此外， 授盧霑雍州刺史督軍事之職，使持節?！?/br>
    若僅僅將潼關(guān)以西大軍動(dòng)調，未免刺激各方， 做出什么反常之舉， 不若下令將鎮東將軍府調回。鎮東將軍府出兵，本就是為封禪之事， 如今，他也意識到吳玥此次帶走了司州大部分人質(zhì)，與其讓人質(zhì)待在兗州，倒不如讓這些人回來(lái)。

    吳玥如果能夠服從此令，后面兩方對峙，無(wú)論大義還是實(shí)力，終究是長(cháng)安占優(yōu)，到時(shí)候略作交涉，也可以用吳家參與伐楚之戰作為一個(gè)條件。如果吳玥不服從，那么大軍徹底控制行臺，也不會(huì )有什么難度。屆時(shí)是否兵戎相見(jiàn)，就全看個(gè)人選擇了。

    徐寧愣怔了一下，很明顯，對于盧霑獨攬雍州兵權有些意外，也有些嫉妒。元澈沒(méi)有理會(huì )徐寧內心的不滿(mǎn)，畢竟這種大事上，連自己都難保萬(wàn)無(wú)一失，他一個(gè)散騎侍郎又能有什么選擇余地。

    “再送一封書(shū)信到揚州，讓蘇瀛務(wù)必將陸歸扣在州府?！?/br>
    政治斗爭講究火候與時(shí)機。司馬家三代謀國，熬死了無(wú)數魏國老臣，這才成功易鼎。而陸家和吳玥一直以來(lái)都不過(guò)以王臣自居，不過(guò)十年，一看兵臨洛陽(yáng)，立馬造反，轉過(guò)頭說(shuō)我是反賊，之前都是裝的，又有誰(shuí)會(huì )追隨。

    夜色下，元澈靜靜深嗅了一下旗幡上的墨香。

    昭昭，我知道，你是一個(gè)體面人。

    次日，豫州刺史府便開(kāi)始與行臺正式交接。此次交接，比起豫州刺史府帶來(lái)的各個(gè)主官與心腹，行臺則有不少女官與會(huì )。甚至連衛漸都不得不承認，這些從基層一步一步走上來(lái)的女官們，在近半年的歷練后，對整個(gè)政務(wù)已經(jīng)頗為熟稔。

    如今的身居六部尚書(shū)及以上的女官，其實(shí)僅有彭耽書(shū)一人。陸昭覺(jué)得涉及國家大事，倒不必一定要任用某一群體，譬如寒門(mén)、譬如女子，畢竟民間設立庠序尚不足教養一代之久，女子卑于男子也延續數百年，大基數上的差距不是短時(shí)間可以磨平的。不考慮才能而一味地拔高與縱容，不僅不會(huì )得到其他群體的理解和承認，反倒會(huì )加劇社會(huì )的矛盾和敵視，阻礙真正公平的到來(lái)。

    那些田舍兒、寒庶人家與居于夫權之下的女子，要的不是無(wú)條件的縱容，而是一個(gè)不失尊嚴、不失公正的機會(huì )。

    議事過(guò)程中，除了對新法實(shí)施流程進(jìn)行了講解，還將實(shí)施過(guò)程中遇到的問(wèn)題編纂成冊，集中解決。

    新法披于豫州幾乎沒(méi)有任何阻礙，配合二長(cháng)制，從法理上仍然承認世族鄉宗的治民之責。雖然對貪墨有著(zhù)更為嚴格的懲處，但是也保留了政治上上升的通道。按照司州的順序，賦稅調整、二長(cháng)制、均田一步一步走，幾乎不會(huì )遭遇太大反抗。

    然而王襄瀏覽這份新法的綱要后，卻不由得生出幾分遐想。如果僅僅把人群分為世族和寒庶來(lái)看，自然是各得其便。但如果以中樞臺輔和地方來(lái)分，新法則無(wú)異于向地方邀好，將地方豪強納入政治統序之中，來(lái)分割事權。

    昔年曹丕篡漢，以九品中正制邀好于世家大族。而這部新法本質(zhì)上其實(shí)與九品中正制并無(wú)不同。為某一群體吶喊，既得某一群體支持。如果說(shuō)陳群扭扭捏捏遞上九品中正制，是以正統名分來(lái)?yè)Q取政治上的主導權。那么陸昭則是遞上新法，以人口與土地賬本來(lái)?yè)Q取獨立于長(cháng)安之外的執政統序，從而樹(shù)立自己的執政威望。

    這一隱藏手筆有多么可怕？往深里想，即便他本人今日不來(lái)洛陽(yáng)大行臺，只要行臺愿意放出聲音，豫州的所有豪強都會(huì )主動(dòng)歡迎行臺插手本地事宜，甚至一腳把他這個(gè)正牌刺史踢開(kāi)。這項政令真正的反對者，是擁護長(cháng)安政權的既得利益者。即便當中有搖擺不定或是一力反對的世家，也是因為長(cháng)安愿意以更大的利益去換，譬如河東薛氏和汲郡趙氏。

    把權力暫時(shí)出售給世族和鄉宗，十年來(lái)看，是適宜之策。但當洛陽(yáng)行臺成為唯一的權力之后，新的中樞是否還能擁有治理國家的力量，也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。以天下的視角來(lái)看，土斷歸籍，生民安于田畝，中樞州郡各有所治，這才是中正之道，而非將權力偏移，生出畸大的割據群體。即便以最自私的方式來(lái)看，陳留王氏得以延續百年，也對中樞力量多有依賴(lài)，屆時(shí)他們也會(huì )走到這些鄉宗的對立面。

    此時(shí)，大體事宜已經(jīng)交代完畢，陸昭也不能久坐席間，便將剩余事務(wù)交與眾人，提前離開(kāi)。王襄也借此避席，待離開(kāi)稍遠后，才跟上陸昭一行，走至近畔。

    王襄再也按捺不住浮動(dòng)的心緒，低聲問(wèn)：“不知皇后此新法后，何以為繼？若長(cháng)此以往，或被有心人加以利用，終成宿弊啊?！?/br>
    陸昭手支著(zhù)腰，慢慢回過(guò)身，頷首道：“王公此番心跡，誠是為國。既如此，我也不諱于言。二長(cháng)制并非常態(tài)，然而伐楚之功必在當下，國家久避戰鋒，若頃刻發(fā)戰，征調各方，則無(wú)異于久病之人策馬，斷骨之軀負重。二長(cháng)制若能使國家平穩征調，使民各安其業(yè)，各地有所捐輸，倒不失為一個(gè)折衷之法?！?/br>
    “其實(shí)司州新法也非普世，此法用于司、冀、豫、并等地，皆有益，但如北涼州、秦州、荊、江等地卻是益少而多害。譬如北涼州與秦州，軍功授田與計口授田日行已久，民已各安其業(yè)，實(shí)在無(wú)需將權柄再讓渡于鄉宗。來(lái)日伐楚，百萬(wàn)疆土生民俱握于手，軍功授田與計口授田遍行大江兩岸，所受益者豈止一二州郡。屆時(shí)，鄉宗不過(guò)一隅之頑強，又怎能與大勢抗衡？”