嬴政摸了摸自己的短須，有幾分滿(mǎn)意——這仙畫(huà)中扮演他的伶人背影高大貴氣，倒是有幾分相似。

    而且，又重新回顧了一下自己登基時(shí)的畫(huà)面，心潮竟然有些澎湃。

    他身邊的李斯和太史令胡毋敬睜大了眼睛，想要看看后世的歷法有哪些改動(dòng)，這東西可太重要了!

    “新年假是什么?”公子高偷偷問(wèn)大哥扶蘇。扶蘇也茫然的搖搖頭。

    現在秦朝可還沒(méi)有假期這個(gè)概念，官吏們要是想請假，只能“告歸”,歸鄉的歸，基本就等于請辭回家了。

    宋朝。

    幾名士子正在論道，一邊是仙畫(huà)出現后已經(jīng)變得越來(lái)越少的崇古派，他們往往固執守舊，依然認為圣人之言不可逆，古制不可違。

    而另一邊的人數明顯更多，思想要更加開(kāi)放。

    有人就呵呵笑兩聲，對崇古派道： “既然你們要崇古，何不向各位大人諫言，讓歷法也按照這古六歷來(lái)呢?

    話(huà)語(yǔ)中的嘲諷之意溢于言表。

    另一人附和道： “那可不就成了西漢張壽王了?”

    張壽王想要改舊歷不成，最后被彈劾下獄，這是大家都知道的典故。聞言，在場(chǎng)人都哈哈笑起來(lái)，只剩下幾個(gè)崇古派臉上青一陣紅一陣。

    【《顓頊歷》經(jīng)過(guò)了幾百年，到漢武帝時(shí)已經(jīng)不太準了?！繚h朝的星官們正在如常的觀(guān)測星象。但此時(shí)他們卻眉頭緊鎖。

    今天是初一，每個(gè)月的第一天，按照月相來(lái)說(shuō)應該是朔月，本該看不到月亮的，但此刻天空上卻懸掛著(zhù)一彎弦月。

    有星官問(wèn)出來(lái)： “是歷法不準，還是月象有異?”

    如果是前者那還好說(shuō)，如果是后者，那可就不太好了，到時(shí)候若是給不出合適的解釋?zhuān)峙绿熳诱鹋?，自己吃不了兜?zhù)走。

    為首的太常令一咬牙： “待到望月的時(shí)候再看?！?/br>
    望月也就是每月的初十五或者是初十六，天上懸掛著(zhù)的應該是一輪飽滿(mǎn)的圓月。

    但這一次，不用

    等到望月，在初十二和初十三的時(shí)候，滿(mǎn)月就到來(lái)了。而等到了初十五，月亮早已經(jīng)變成了漸虧的凸月。

    中間并無(wú)什么異常發(fā)生。

    太常令和星官們松了口氣： “看來(lái)是歷法不準，而不是天象異常?！睔v法不準好辦，向朝廷上諫重修就好了。

    【當時(shí)擔任太史令的是司馬遷，他那時(shí)候和漢武帝還沒(méi)鬧翻，算是君臣相得?！?/br>
    【漢武帝讓司馬遷、鄧平、落下閎還有民間的唐都、侯宜君等人一起來(lái)制定一部新的歷法，這也

    是歷史上第一次有記載的以國家的力量組織編撰歷法?！?

    寬敞的大殿內，漢朝最厲害也是最聲名遠揚的天文學(xué)家和數學(xué)家都集中在了這里。他們分為了很多組，時(shí)而激烈爭吵，時(shí)而和諧討論。許多的天文儀器和紙墨都堆積在旁邊。

    在經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的辛勤工作后，他們探討出來(lái)的方案被呈于漢武帝面前。

    漢武帝把每個(gè)方案都聽(tīng)取了一遍之后，指向了自己偏向的那一套： “就用鄧平和落下閎的那套吧。

    鄧平和落下閎臉上露出喜悅之情，而其他人或是平靜，或是沮喪，或是不服。

    漢武帝手握著(zhù)這部歷法，給它定名： “太初，天地元氣之始，就叫它《太初歷》吧。鄧平有功，封為太史丞。

    歷法既定，還需要舉行頒歷典禮。

    這是不下于祭祀的大事，十分隆重。

    威嚴的帝王頒下圣旨，讓天下所有人都知道，歷法換了，以往的都要被掃進(jìn)垃圾桶里去。在頒歷典禮上，漢武帝也將自己的年號也從“元封”改為“太初”。元封七年，也就是太初元年!

    在家的司馬遷先是陷入到深深的恐懼之中，鬧翻?他為什么會(huì )和陛下鬧翻?發(fā)生了什么事情?

    隨后又興高采烈起來(lái)。

    管它呢!能夠參與到歷法的制定當中去，那可是值得好好夸耀的一件事情。若是這歷法能用上幾百年，那么人們提起來(lái)都會(huì )說(shuō)一嘴，這是司馬遷制定的。

    無(wú)上榮耀!

    至于和陛下鬧翻，那不是還沒(méi)發(fā)生嗎?以后避開(kāi)就好了。倒是要感謝仙畫(huà)，提起這件事，好讓他警醒。在宮中，劉徹和落下閎也都很興奮。

    新歷法!

    落下閎道： 4;如今之歷法的確已經(jīng)用著(zhù)已經(jīng)不太準了，如果能修新歷，那將是利國利民的好事!

    劉徹瞇起眼來(lái)，心不在焉的點(diǎn)點(diǎn)頭。除了落下閎說(shuō)的這個(gè)，他更在意的卻是仙畫(huà)中呈現出來(lái)的場(chǎng)面和隱喻。

    秦始皇登基后，華夏全部改用顓頊歷，而未來(lái)的自己則直接將年號改為太初，還舉辦了那么隆重的頒歷典禮。

    可見(jiàn)歷法不僅僅是可用于實(shí)用，還是帝王權力的象征。

    改正朔，易服色。

    向民眾表明本朝是受命于天……咳咳，這招目前已經(jīng)不太好使了，漢武帝略有些遺憾。不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，即使少了這個(gè)，同樣還是能將舊朝的影響全部抹去?？梢哉f(shuō)是一箭雙雕。劉徹對未來(lái)自己做出的決定很滿(mǎn)意。

    不愧是我!

    他興奮的一拍身邊的案幾： “修!這新歷必須得修!落下閎，此事朕著(zhù)你去辦。至于其他人，你看著(zhù)辦。

    落下閎也大喜。

    照仙畫(huà)說(shuō)，之前自己只是參與，但這次卻是主導了，這可是天大的好事!

    …

    【在制定太初歷的時(shí)候，修歷的這些人算出了一年的長(cháng)度，并且引入了二十四節氣來(lái)指導農業(yè)生產(chǎn)，還將每年的正月一日定為了新一年的開(kāi)端，可以說(shuō)比之前的歷法先進(jìn)了不少。而這種設定也一直在后來(lái)修的歷法里延續了下來(lái)?！?/br>
    【而且，《太初歷》中還規定了閏月的設置規律?！?/br>
    ……

    …

    天幕下，有人就嘀咕： “我就搞不懂，為什么一定要有閏月?”不閏不行嗎?

    搞得那么麻煩。

    他的這番話(huà)招來(lái)了很多人的點(diǎn)頭附和?？磥?lái)大家的確都不知道為什么一定要隔個(gè)幾年就來(lái)個(gè)閏月。

    【說(shuō)起來(lái)，今年就是閏四月。很多人可能都有所疑惑，為什么咱們國家的農歷非要有閏月?像是陽(yáng)歷就沒(méi)有閏月啊?！?/br>
    【那是因為現在咱們使用的公歷，也就是陽(yáng)歷是按照太陽(yáng)運行周期來(lái)計算的，也叫太陽(yáng)歷?！?/br>
    【而咱們承襲自古代的農歷，是陰陽(yáng)合歷。為什么這么說(shuō)呢，因為它的天數、月份這些是按照月亮的運行周期來(lái)計算的。但是里面的二十四節氣卻是和太陽(yáng)歷一樣，按照太陽(yáng)的運行周期來(lái)算的?！?/br>
    【所以說(shuō)是陰陽(yáng)合歷!】

    初一為朔，十五為望，月末為晦。朔月到望月再到晦月，就是月亮盈虧的一個(gè)周期。

    還在遠古時(shí)期，古人們就發(fā)現了這個(gè)規律，并且開(kāi)始以月亮的運行周期來(lái)作為制定歷法的標準。而月球繞地球公轉的軌道就是白道面。

    大殿內，落下閎的筆下有著(zhù)無(wú)數的圖形和數字，他正在根據白道面以及黃道面來(lái)計算月亮運行一個(gè)周期的所用時(shí)長(cháng)。

    【一個(gè)朔望月平均為29.5306天，那么12個(gè)朔望月就只有354天或355天。但太陽(yáng)的回歸年卻是365天，其中相差了十到十一天，三年累計下來(lái)，那就是將近三十天的時(shí)間?！?/br>
    【所以，如果不多加一個(gè)閏月，那這套歷法持續不斷的實(shí)行下去的話(huà)，差額就會(huì )累積得越來(lái)越多，然后產(chǎn)生與實(shí)際的季節天時(shí)越來(lái)越不符的現象，比如明明才八月，但是為什么就開(kāi)始下雪了?】

    【這就是閏月的必要性?！?/br>
    【太初歷呢，就總結出了要在什么時(shí)候加閏月的規律，這是一大進(jìn)步?！?/br>
    ……

    剛才還在抱怨的人恍然大悟： 原來(lái)如此!

    這么一想，如果沒(méi)有閏月，那也挺可怕的，天下就要亂套了。

    而天文學(xué)家們卻都不由自主的把注意力放在了仙畫(huà)所說(shuō)的太陽(yáng)歷和陰歷的區別上。落下閎一下子糾結之后的太初歷是用月亮周期還是太陽(yáng)周期。

    南北朝。

    用太陽(yáng)的運行周期來(lái)計算……太陽(yáng)歷……祖沖之喃喃自語(yǔ)，眼神開(kāi)始陷入到呆滯之中。

    對啊!

    還可以這樣來(lái)算!

    他被啟迪了新思路，甚至在心中立刻就瘋狂開(kāi)啟了心算模式。

    祖咂無(wú)奈的搖搖頭，他爸一有什么新想法就是這樣的，如癡如醉，無(wú)法自拔。唐朝。

    一位身穿袈裟的僧人雙手合十，念了一句： “阿彌陀佛……太陽(yáng)歷!或許可以一試?！痹?。

    郭守敬若有所思，他想到剛才在仙畫(huà)中見(jiàn)到的日歷，似乎上面對于日期也有幾種表達方式，一種是阿拉伯數字，下面卻還有漢字。

    或許，后世也是用的太陽(yáng)歷?

    他情急之下找不到筆墨，索性也開(kāi)

    始用手指蘸著(zhù)茶杯中的水在桌上比劃著(zhù)，顯然也是全情投入了。

    清朝。

    王貞儀的母親看著(zhù)已經(jīng)發(fā)呆的女兒，無(wú)奈的對親戚們解釋?zhuān)?nbsp;“她就是這樣子，腦海里要是有了什么新的想法，那就不管不顧了。

    按之前，親戚們肯定覺(jué)得她是怪胎，但現在卻都表示理解的點(diǎn)點(diǎn)頭： “隨她，隨她，咱們不要吵她。

    【但是由于政治上的一些原因，太初歷也有一個(gè)很重大的缺陷，甚至還造成了歷史上的一個(gè)小謎團?！?/br>
    太初歷實(shí)行三十年后，已經(jīng)是漢昭帝時(shí)期。

    時(shí)任太史令的張壽王在一次朝會(huì )上忽然提出來(lái)： “陛下，現在所用的太初歷，似乎與實(shí)際的天象并不相符。微臣懇請恢復祖傳的《黃帝調律歷》!

    此言一出，一片喧嘩。

    太初令可是先帝在世時(shí)的功德，豈可妄改?

    主持歷法的鮮于妄人立刻站了出來(lái)： “陛下，太史令此言為妄語(yǔ)?！短趿睢分贫ㄖ畷r(shí)，廣召天下算家與歷家，諸方驗證，方才實(shí)行。

    兩人爭吵起來(lái)。

    鮮于妄人便道： “既然太史令堅持己見(jiàn)，臣懇請陛下讓大司農以及諸位大臣觀(guān)望朔望與二十四節氣，來(lái)驗證到底是《太初歷》準還是太史令所說(shuō)的《黃帝調律歷》更準!

    漢昭帝準奏。

    這一觀(guān)望就觀(guān)望了三年，最后大家都覺(jué)得還是《太初歷》更準。

    御史們開(kāi)始彈劾張壽王： “本朝一直用《顓頊歷》,而非《黃帝調律歷》,你竟然說(shuō)《黃帝調律歷》是祖傳，身為太史令連這個(gè)都能搞錯，非議祖制，背離天道，乃大不敬之罪!

    就這樣，張壽王被彈劾下獄。

    宋朝。