淮南王劉安看著(zhù)天幕上的魚(yú)湯有點(diǎn)嘴饞的咽了口口水。

    看上去似乎很好吃的樣子。

    只是，那用豆子做的白色方塊是何物？看上去膚若凝脂，似乎細嫩非常。

    他起了好奇心。

    民間也有農婦在琢磨著(zhù)豆腐到底是怎么做的？看上去原料似乎只有豆子，如果能學(xué)會(huì )的話(huà)，或許家中也能夠多一道菜。

    漢武帝劉徹

    轉過(guò)身去問(wèn)桑弘羊：“民間賺錢(qián)真這么難？”

    在他看來(lái)，二十三文錢(qián)不值一提。

    何至于此？

    桑弘羊苦笑： 陛下，天下賺錢(qián)的大多是商人。城中居民因地利，賺錢(qián)也沒(méi)那么的難。唯有農人，常年待在田間，既無(wú)時(shí)間也無(wú)手段。的確是很難?！?/br>
    他很贊賞后世這位賈思勰的做法。

    想要讓農民增加一點(diǎn)收入，唯有讓他們用農田的產(chǎn)出來(lái)交換錢(qián)財這一條路。

    劉徹默然。

    原來(lái)真的這么難啊。

    【賈思勰所在的北魏，同樣也剛從蕭條景象中恢復過(guò)來(lái)。相信他也是在自己擔任太守期間，看到了農民的切實(shí)的苦處，所以才在書(shū)中加上了這一章節，并且在序言里特意點(diǎn)出來(lái)?！?/br>
    【他在書(shū)里面告訴農民們怎么做rou醬魚(yú)醬蝦醬、怎么釀造醋、怎么種蔬菜。甚至還寫(xiě)明了，在都城的郊區有市集，要是蔬菜種得好，可以拿去賣(mài)，有的蔬菜割了還會(huì )再長(cháng)出來(lái)，這樣可以循環(huán)賺幾輪。在教種白楊賣(mài)錢(qián)的那一章，甚至還幫人算好了運費，簡(jiǎn)直是手把手教你用農業(yè)來(lái)賺錢(qián)?！?/br>
    【這對于一個(gè)士人來(lái)說(shuō)，是多么的難得！】

    天還沒(méi)亮，星辰還掛在夜幕上。

    農民們就已經(jīng)早早的起來(lái)了，將自家釀造的醬菜還有剛剛收割下來(lái)的蔬菜放在板車(chē)上。

    幾人一起，推著(zhù)板車(chē)就出了門(mén)。

    走了不知道有幾個(gè)時(shí)辰，終于看到了高大的城墻。

    清晨的陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，城墻外已經(jīng)擺了許多小攤，亦有許多城中大戶(hù)追仆人前來(lái)買(mǎi)東西。

    熙熙攘攘，一派熱鬧之景。

    各朝的百姓們議論紛紛。

    “他做太守的時(shí)候肯定也是個(gè)好官！”

    “哎，這樣的官老爺多一點(diǎn)就好了?！?/br>
    “做夢(mèng)吧，有哪個(gè)官老爺會(huì )關(guān)注我們的田里到底種了些什么呢？”

    賈思勰在窩棚內，也看到了仙畫(huà)。

    他熱淚盈眶，為自己，也為天下的農人！

    【除了《齊民要術(shù)》和賈思勰之外，古代華夏還有很多很出色的農學(xué)家和農書(shū)。比如元代王禎的《農書(shū)》，就收錄了一百多種農具，更在《齊民要術(shù)》的基礎上又對農學(xué)做了系統性的整理。然后，南宋陳勇的《農書(shū)》中，提到了用糞如用藥的施肥理念，說(shuō)明宋朝的時(shí)候，農民們已經(jīng)明白了施肥的重要性。他們把秸桿、綠肥、雜草等和河、塘泥及人糞尿同置于集水坑中，得到了基肥，鋪在稻田里面。算是肥料最早的雛形?！?

    孫小羊看著(zhù)天幕上的農民將黑色的肥料鋪在田里。

    他奮筆疾書(shū)，在地上畫(huà)著(zhù)只有自己看得懂的文字與符號。

    讀書(shū)的時(shí)候他都沒(méi)這么認真過(guò)！

    可能有些人看著(zhù)這些東西覺(jué)得臟，但他們這樣常年務(wù)農的人卻能看出來(lái)其中的妙處。

    “沒(méi)想到糞便要這樣用，還要混合泥和這些東西！”

    “不過(guò)這些東西都不難找?！?/br>
    現在也有收集馬糞和牛糞用來(lái)肥田的方法，但他們沒(méi)想到原來(lái)還需要這么一道工序。

    都學(xué)！

    樸素的人們覺(jué)得既然是仙畫(huà)中提到的，那肯定是對的！

    等他們收割完麥子，有空了就趕緊學(xué)起來(lái)。

    【正是因為一代又一代的農學(xué)家總結了經(jīng)驗，著(zhù)成書(shū)，又將這些經(jīng)驗傳承了下去，才能從秦漢時(shí)期的畝產(chǎn)百斤逐漸變成了明清時(shí)期的畝產(chǎn)四百斤?！?/br>
    【這些農學(xué)家們若是生在現代，院士不敢說(shuō)，怎么著(zhù)也能當個(gè)學(xué)者教授吧？但是！在華夏的古代，這些農學(xué)家的地位卻并不是那么的高，一干多年下來(lái)，農學(xué)也始終沒(méi)有形成一個(gè)整體的學(xué)科和體系！】

    【還是和儒家有關(guān)?！?/br>
    【這事兒，要從孔子說(shuō)起?！?/br>
    董仲舒手中的盞掉落在地。

    他失聲道：“又來(lái)？！”

    第32章 畝產(chǎn)千斤的秘密（五

    董仲舒真的是有點(diǎn)頭疼。

    自從上次被仙畫(huà)批判過(guò)儒家的一些思想之后，他感覺(jué)自己的學(xué)生都不如以前那么好管教了。

    甚至有的學(xué)生還揚言要投入“科學(xué)”的懷抱。

    可那科學(xué)，到如今還是虛無(wú)縹緲的幻影而已。

    太學(xué)中也曾舉辦過(guò)幾場(chǎng)論道，所有人對所謂的“科學(xué)”和“科學(xué)思維”都說(shuō)不出什么所以然，最后只是針對“是否要重視工和商”來(lái)了個(gè)大討論。雖然現在還處在罵戰的階段，但董仲舒隱隱覺(jué)得，已經(jīng)顯現出了某種趨勢。

    畢竟，那是懸掛在天幕上的仙畫(huà)！

    仙畫(huà)的偉力，在一開(kāi)始就導致了他們這些站在地上的人只能用仰望的態(tài)度來(lái)對待。

    董仲舒對這些倒不是特別的在意，華竟，是后世的程朱理學(xué)歪曲太過(guò)，現在的儒家還是相對比較開(kāi)明包容的。

    而且，他除了治學(xué)之外，也是個(gè)有野心的人。不然在原本的歷史上，也不會(huì )把天人感應這一些東西塞入進(jìn)儒家的學(xué)說(shuō)里?，F在不過(guò)是多塞一些，多改一改而已，這沒(méi)啥。

    但，問(wèn)題是，這種改動(dòng)不會(huì )是沒(méi)有盡頭的吧？

    董仲舒看著(zhù)天幕，陷入到了深深的惆悵之中。然后又在心中破口大罵—————后世這些豎子！到底是造了些什么孽呀！

    不待他細想，后世女子路小柒的聲音已經(jīng)娓娓道來(lái)————

    【孔子有一個(gè)弟子，叫做樊須。這個(gè)樊須呢，平時(shí)對種田種菜比較感興趣。有一次，他向老師孔子請教種田的問(wèn)題，孔子回答說(shuō)，我不如老農。樊須又請教了種菜的問(wèn)題，孔子又回答說(shuō)我也不如那些種菜的老菜農。樊須走了后，孔子有點(diǎn)生氣，就說(shuō)，“小人哉，樊須也?！薄?/br>
    【這里的小人當然不是指品格上和道德上的jian人，而是說(shuō)，眼界小，見(jiàn)識小?！?/br>
    【其實(shí)站在孔子的角度也不難理解，你拜我為師肯定是跟著(zhù)我學(xué)習治國育人的理論，結果卻來(lái)問(wèn)怎么種菜和種地，而且問(wèn)了一遍沒(méi)得到答案又問(wèn)第二遍。那孔子覺(jué)得他執迷于這些小道，卻反倒棄讀書(shū)大道為不顧，生氣之余罵他是小人，這也很好理解，對吧？】

    董仲舒點(diǎn)點(diǎn)頭，的確是。

    這則故事出自《論語(yǔ)·子路篇》，孔子的確不善農桑，讓樊須不如去請教老農，這也是符合他三人行必有我師焉”的一貫看法的。

    而且，他在說(shuō)樊須小人之后，其實(shí)還說(shuō)了上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼！，他認為居上位者，只要做到禮儀周到，道義誠信，那自然會(huì )有民眾前來(lái)歸服，為什么非得要自己執著(zhù)于種地呢？

    種地的事情就讓擅長(cháng)種地的老農們去做就好了嘛！

    糟了。 董仲鐸想到這里，穎緊眉頭，大概已經(jīng)知道后世之人會(huì )怎么來(lái)看這句話(huà)

    全國總到達里，認系，自大，人做口經(jīng)知道后世之人會(huì )怎么來(lái)看這可話(huà)。

    但這段話(huà)真的并不是孔子鄙薄農人，而是每個(gè)人所處地位看待角度的不同。

    他是想要將樊須往上位者來(lái)培養，那自然會(huì )對他的行為嘆氣。

    董仲舒也長(cháng)嘆了口氣。

    他內心忽然閃過(guò)一個(gè)念頭，只要將一個(gè)人捧上圣位，那他的話(huà)似乎天然就變得是正確的，甚至有可能無(wú)視當時(shí)的具體語(yǔ)境。

    如果后面真的獨尊儒術(shù)的話(huà)，這個(gè)局面似乎無(wú)解。

    他又覺(jué)得氣憤。要是后世的酸儒們在他面前的話(huà)，非得拿大戒尺抽他們不可！

    孔子還說(shuō)“有教無(wú)類(lèi)”，你們怎么不學(xué)學(xué)？！非得在這兒盯著(zhù)一字一句摳字眼來(lái)理解？

    腦子有包嗎？

    【但后面，當儒家把孔子捧為了圣人，將他的話(huà)定為不可違逆不可質(zhì)疑的圣言之后，這件事情的性質(zhì)就變了?！?/br>
    【孔圣人都說(shuō)種地種田是“小人”所為，不是君子所為！那我們這些讀書(shū)人當然要離這些事遠一點(diǎn)，免得被看成是“小人”?！?/br>
    身穿長(cháng)衫如瘦高竹竿的書(shū)生從田間經(jīng)過(guò)。

    他似乎是聞到了什么臭味，掩起衣袖遮住口鼻，眼中露出嫌棄和輕視之色。

    有在田里耕作的農民向他打招呼，他罔若未聞，直沖沖的就走了。

    到了播種和收獲的時(shí)候，他的家人在田中忙碌，從早到晚。

    而他端坐于家中，搖頭晃腦的看著(zhù)手里的圣賢書(shū)，對家人的勞累視而不見(jiàn)。

    【當然了，身為農耕文明，儒家并不是輕視農桑，相反，他們認為農是國之根本，對農桑一事很看重。但他們認為，每個(gè)階級都有每個(gè)

    階級要做的事情，種田種地就是農民的事情，士人讀書(shū)人別參與，參與了就要被看不起。于是呢，在華夏古代就出現了這樣的一種狀態(tài)，那就是“農者不學(xué)，學(xué)者不農?！?

    ……

    李世民冷哼一聲，仙畫(huà)中的這書(shū)生看得他很生氣。

    對農事如此不屑、對家人勞累不管不顧的人，即使當上了官，也絕對不會(huì )是一個(gè)愛(ài)民如子的好官！

    讀書(shū)對他而言不是明理，只是往上爬的工具而已。

    他對房玄齡和魏征說(shuō)：“我大唐取士，決不能讓這樣的人混入其中！”

    要想個(gè)辦法好好的甄別一下。

    而在明朝民間的一農舍中，也正在發(fā)生著(zhù)類(lèi)似的事情。

    一家之主的老農搖著(zhù)蒲扇，看著(zhù)自己的兒子： 這仙畫(huà)中的書(shū)生，不就和你一樣，看不起種田的。讀書(shū)都讀到狗肚子里了?！?/br>
    他的兒子漲紅了臉：“您別亂說(shuō)，我可不像他，連家中收割播種都不幫忙?！?/br>
    他家算是有點(diǎn)余錢(qián)所以可以送他去私塾念書(shū)。但卻也沒(méi)錢(qián)到可以請短工幫忙，每年收割播種是最忙的時(shí)候，他也是要老老實(shí)實(shí)放下書(shū)本去下田干農活的。

    只是，總是有那么一些些不爽就是。

    他潑辣的娘哼了一聲：我看就是讀書(shū)讀傻了?？床黄鸱N田的，有本事你吃飯的時(shí)候別吃啊，餓著(zhù)！