眼前皇陵里埋的是朱元璋父母和兄嫂，而明祖陵里埋的則是他爺爺的衣冠，以及爺爺的爹爹和爺爺的爺爺。

    這就是常宇忍不住發(fā)笑的地方。

    人呀，一旦發(fā)達了都要認祖歸宗，而且要想盡辦法認名人之后，尋常百姓如此，豪門(mén)權貴更是如此，不說(shuō)常宇為了貼金都想法往常遇春身上靠，更何況皇家了。

    而且在古時(shí)什么出身很重要，即便只是個(gè)名頭有時(shí)候都能發(fā)揮無(wú)窮作用，比如劉備明明是個(gè)rou絲，可天天掛嘴邊俺中山靖王之后，因而弄了個(gè)劉皇叔的名頭，也靠這個(gè)組了個(gè)團隊干大事去了。

    像這種認真祖宗的也還好，有的就讓人很無(wú)語(yǔ)了，比如南朝南朝宋武帝劉裕也認了漢朝楚元王劉交（再遠追溯到劉邦）為祖宗，不過(guò)，奇怪得很，劉裕并非以“漢”為國號，而定國號為“宋”，是為南朝宋

    南朝齊高帝蕭道成的蕭姓和劉邦扯不上關(guān)系，就認了劉邦的重臣蕭何為祖宗，自稱(chēng)是漢相國蕭何二十四世孫。

    五代后梁朱溫也按這思路自稱(chēng)是“舜司徒虎之后”。

    袁世凱在陰謀稱(chēng)帝前，也拉了晚明名臣袁崇煥為祖宗，讓一個(gè)名叫張伯楨的人搗鼓出了一份項城袁氏為明末遼東督師袁崇煥后裔的材料，給袁崇煥上了一個(gè)“始祖原皇帝”的尊號。

    隋文帝楊堅稱(chēng)自己的祖宗是漢太尉楊震、唐高祖李淵稱(chēng)自己的祖宗為老子李耳、努爾哈赤拜稱(chēng)自己的祖宗為金太祖完顏阿骨打……

    最夸張的是北周宇文氏認神農氏為祖宗！

    而在這方面，老朱可就相當的光明磊落，當時(shí)稱(chēng)帝后大臣建議他找個(gè)祖宗，推薦人選是朱熹，而且考證句容那一脈的朱姓和朱熹有血緣關(guān)系，從而又考證出老朱家祖籍是句容……

    但當時(shí)老朱坦蕩：“朕本淮右布衣，江左布衣”。

    不屑為之。

    但畢竟是個(gè)皇帝嘛，大臣們還得給他祖上潤潤色。

    在他爹這一輩上倒也都說(shuō)的過(guò)去，在他爺爺及祖上就全靠扯淡了。

    比如明祖陵說(shuō)的是葬的老朱的爺爺，曾祖父，高祖父，笑點(diǎn)就出在這，有兩個(gè)好玩的地方，其一，老朱爺爺及祖宗的名字。

    老朱十來(lái)歲就死爹死娘了，爺爺死的更早，所以他記得爺爺名字的幾率小之又少，不信你問(wèn)問(wèn)那些沒(méi)見(jiàn)過(guò)爺爺的或者爺爺過(guò)世很早的人，他不一定記得爺爺叫什么，即便告訴過(guò)他也不一定記得住，更不可能知道祖上三代人的姓名。

    別說(shuō)族譜，過(guò)去窮人家哪來(lái)的族譜，何況窮到朱元璋這份上的，（老朱自己說(shuō)的世代為農，家境貧寒）即便有，那個(gè)兵荒馬亂的年代，今天一個(gè)村不見(jiàn)了，明天一個(gè)城殺光了，也早就遺失或損毀了，而且若真有族譜或者找到了相關(guān)認識的人，不至于只知道名字不知道生卒年月，至少大概什么時(shí)候死的能知曉??！然而史料并無(wú)記載他爺爺的生卒年日，更別說(shuō)曾祖高祖了，在退一萬(wàn)步，他爹告訴他爺爺名字了，大概哪年死的不記得了么？

    可給皇帝修族譜找祖宗不能一問(wèn)三不知??！

    那可怎么辦？

    有辦法，然后朱元璋的爺爺就叫朱初一，曾祖父叫朱四九，再往上叫朱百六，再再往上叫朱仲八……

    發(fā)現了吧，都是數字。

    第二個(gè)就是他爺爺的衣冠冢，根據老朱后來(lái)修的族譜，他祖上最早在句容（有可能是大臣為了往朱熹那邊靠，給弄了到句容了）到他爺爺遷至泗州（今天盱眙）所以祖陵就修在小龍蝦這了，后來(lái)他爹朱世珍又遷之濠州（今天鳳陽(yáng)）皇陵就修在鳳陽(yáng)。

    所以肯定他曾爺爺那些祖宗只有棺材，尸骨是不可能葬在泗州祖陵，因為不可能跑到句容挖過(guò)來(lái)葬這邊，當然也能挖，可是隔了上百年的老墳不可能找到墳頭的，所以只是葬了個(gè)名頭，但確咬定祖陵是他爺爺衣冠冢。

    什么叫衣冠冢，就是生前穿的衣服和帽子。

    額……這衣服哪來(lái)的？

    朱世珍1344年就死了，那時(shí)候朱元璋十六七歲，雖無(wú)史料記載朱世珍啥時(shí)候遷移到鳳陽(yáng)的，但肯定的是他遷來(lái)時(shí)朱初一死了，朱元璋沒(méi)出生。

    那就只能理解為……窮人家會(huì )過(guò)日子，朱初一死前留了身衣服給朱世珍，然后他一直穿到結婚生子臨死前又傳給朱元璋，老朱留了幾十年……

    有人會(huì )說(shuō)了，明祖陵是修在朱初一實(shí)際葬地，就是當時(shí)挖出來(lái)的唄。

    好吧，明祖陵修建于1386，那時(shí)候老朱都當了二十年皇帝了，他爹都死了四十多年了，粗略估計他爺爺都死了六十年了，那墓地就在小龍蝦湖旁邊，潮濕積水，一年到頭發(fā)大水，六十年了什么樣的衣服還不腐爛，又不是帝王陵，那就是個(gè)普通窮人家的墳頭啊。

    而且既然挖出來(lái)了，為什么不是尸骨是衣冠呢，難道說(shuō)尸骨都腐爛無(wú)存衣服反而保存下來(lái)了？

    不可能，實(shí)際上是根本就沒(méi)找到他爺爺的墳！

    你想想，一個(gè)普通老百姓的墳頭，葬在常年發(fā)洪水的洪澤湖畔，兒子遷居數百里之外，那個(gè)兵荒馬亂饑荒連年的年頭，不可能每年都去添墳祭拜的，即便有，但朱世珍死后呢，朱元璋窮的飯都吃不起去當和尚了，逢年過(guò)節還要去幾百里外給他爺爺上墳去？

    即便沒(méi)被洪水給推平，他能記得在哪兒么，找得到么？我懷疑他爹活著(zhù)的時(shí)候都未必記得清找得著(zhù)。

    就算當時(shí)他找得到，后來(lái)當兵打仗幾十年沒(méi)去了還能找到？后世好多進(jìn)城幾年回老家燒紙的都找不到墳頭的比比皆是，何況那個(gè)年代啊，更何況洪澤湖幾乎年年發(fā)大水……

    答案是當然找不到了，那為什么還說(shuō)祖陵是修建在他實(shí)際下葬地方呢？

    那更簡(jiǎn)單了，只要記個(gè)大概區域就行了唄，然后祖陵覆蓋這個(gè)區域就行了唄，這是皇家祖陵，你以為是普通老百姓那方桌打的墳頭啊。

    周長(cháng)三公里，那可是相當一座城啊，再加上祭田一百五十公頃，那范圍你算吧……

    所以史書(shū)說(shuō)是他爺爺的實(shí)際下葬地，也沒(méi)錯，反正只要埋在這個(gè)區域里就算是。

    至于衣冠冢一定要個(gè)解釋的話(huà)，衣物決然不可能的，生前所用的其他物件也能被稱(chēng)為衣冠，所以是老朱爺爺的啥物件呢？隔了幾十年找一個(gè)死去幾十年窮苦老百姓用過(guò)的物件……

    可能老朱爺爺當年的家傳老煙槍吧。

    不過(guò)想想老朱家這也不算啥大事。

    畢竟咱們還有黃帝衣冠冢呢，炎黃子孫的那個(gè)黃帝哦。

    你找誰(shuí)說(shuō)理去。

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