靜升王氏是平陽(yáng)府靈石縣（靜升村歸靈石所轄）四大家族之一，乃元仁宗時(shí)期從太原王氏遷來(lái)的后裔，先落腳靈石溝營(yíng)村后至靜升，從事耕種經(jīng)營(yíng)豆腐開(kāi)枝散葉而后從商從官，家族越來(lái)越大便依山筑家族式城堡，這是山西豪門(mén)普遍做法，在祁縣，平遙多有望族如此。

    王家大院規模宏大有五巷六堡一條街之稱(chēng)，只不過(guò)多建在清康熙，乾隆時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的王家大院遠沒(méi)那么大的規模，但亦是當地望族僅豪宅就非一般富紳能望其項背。

    年初李自成從平陽(yáng)府一路向北刀指太原，這里也是必經(jīng)之路，賊軍所過(guò)之處，富紳無(wú)一幸免，王家人深知這個(gè)小山堡在數萬(wàn)大軍跟前不值得一提，及早藏入深山，家族得以幸免，王家大院竟也奇跡般得保，當然還有一個(gè)說(shuō)法，是說(shuō)當時(shí)王家投靠了賊軍，眾說(shuō)紛壇具體如何誰(shuí)也不知。

    天黑時(shí)有客冒然登門(mén)借宿，王家上下皆驚，對方雖說(shuō)是官兵可誰(shuí)又知道是不是賊寇冒充，全村青壯皆持棍棒上了院墻防守以備不測，好在對方出示了各種身份證證明卻是官兵，而且還是東廠(chǎng)的！

    這又讓王家上下驚駭不已，東廠(chǎng)的……是真的來(lái)借宿還是……

    借宿是真的，主要是想體驗一下原汁原味的王家大院而已，王家人見(jiàn)這幫人并無(wú)跋扈之舉，雖談不上近人但也相當平和，心里擔憂(yōu)便去了大半將常宇一行數十人被安排在一個(gè)獨立的院落里好酒好菜招待，飯后常宇登王家高墻本想瞧個(gè)風(fēng)景感慨點(diǎn)啥，奈何夜色太深啥也瞧不見(jiàn)還凍成狗，早早回房洗了睡覺(jué)。

    天亮之際，朱慈烺又早早起來(lái)跟著(zhù)幾個(gè)親侍練武，常宇則在王家堡中獨自閑溜達，堡中有十余院落住的都是王家宗親，見(jiàn)少年經(jīng)過(guò)皆點(diǎn)頭示好，常宇一一回禮，溜達一圈后又上了院墻，觀(guān)四周蒼山白雪皚皚，山間青煙裊裊處處生氣，這才是原汁原味的農家樂(lè )。

    飯后辭別，常宇還留了銀子但王家人死活不肯受便作罷，一行便往靈石縣方向，那兒才是真正的進(jìn)入深山了，去往平陽(yáng)府城（臨汾）要從靈石縣翻山越嶺經(jīng)霍州，洪洞縣方才抵達。

    “靈石，霍州皆在深山之中，易為賊人所趁，你卻貌似沒(méi)一點(diǎn)兒擔憂(yōu)了？”路上朱慈烺四下張望一臉的憂(yōu)色，很顯然因上次有了陰影，常宇則道：“無(wú)妨也”。

    行十里地尚不及半晌午，常宇往路北山腳下一指：“那里有廟咱們卻歇歇腳”眾人訝然這才走多遠就歇腳，不過(guò)他既然說(shuō)了便應了，加之坤興遇廟則拜，順便去上柱香。

    這是座千年古寺名資壽寺，距靈石縣二十里，距王家大院十里地，始于唐朝后香火中斷，元重修，后世建筑多為明時(shí)所修，占地不足五畝有僧人二十余人，附近十里八鄉甚至縣城的百姓皆來(lái)次上香拜佛。

    不過(guò)一早上數十人就涌了進(jìn)來(lái)卻著(zhù)實(shí)讓迎客僧嚇的面目蒼白，急急報知廟中主持有數十持械大漢入廟燒香，主持初聞亦驚后安撫眾僧，或是城中某富紳家女眷前來(lái)燒香，如今世道不平有家丁保護也是正常不過(guò)。

    常宇不信鬼神不禮佛不燒香，但寺廟和道觀(guān)這種地方的環(huán)境和氣息他還是挺喜歡的，靜謐古樸游走其中可整個(gè)人都可以很放松，目之所及手足所觸竟也有些懷古詠今之感。

    常宇雖不信但從不強加別人不信，而這個(gè)時(shí)代無(wú)神論者可以說(shuō)鳳毛麟角，他隨扈數十人不管虔誠與否進(jìn)了廟都會(huì )去上柱香，磕個(gè)頭許個(gè)愿什么的，唯他背著(zhù)雙手在廟里緩步而行走走瞧瞧，唯青衣跟在他身后還一臉的不自在。

    “這位施主請止步”常宇在一個(gè)小院子門(mén)前被一個(gè)和尚攔?。骸斑@里是方丈室，請移步他處”。

    “我正好是來(lái)聽(tīng)方丈說(shuō)法呢”常宇微微一笑，那和尚一聲阿彌陀佛：“方丈不見(jiàn)客”。

    常宇也阿彌陀佛：“既來(lái)之，不見(jiàn)心不甘呀”說(shuō)著(zhù)舉步向前，那和尚伸手去攔，青衣閃身向前一把抓住那和尚的手臂，和尚一驚忽的一拳就朝青衣砸去，拳風(fēng)獵獵竟還是個(gè)好手，好個(gè)青衣剎那間側頭閃過(guò)，順手一拋竟將那和尚摔出數米之外。

    和尚臉上暴青，爬起來(lái)又欲動(dòng)手，只聽(tīng)一聲喝：“退下”，便見(jiàn)一個(gè)四十余歲的大和尚推門(mén)走了出來(lái)，朝常宇宣了個(gè)佛號：“施主請進(jìn)來(lái)用茶”說(shuō)著(zhù)瞧了一眼青衣忍不住皺了眉頭。

    “打擾大和尚了”常宇微微一笑走進(jìn)方丈室里邊干凈到幾乎可以說(shuō)是空無(wú)一物，卻有一套茶具。

    茶葉也不錯，叫不上名的山中野茶。

    常宇進(jìn)了屋子也不說(shuō)話(huà)，自顧自的在蒲團上坐下，那大和尚也不說(shuō)話(huà)煮水沏茶一言不發(fā)。

    水沸，沏茶，大和尚遞了過(guò)來(lái)，常宇伸手接住卻也不急著(zhù)喝，手持茶蓋輕輕撥弄茶水，大和尚轉頭看向門(mén)口的青衣：“道友可要進(jìn)來(lái)品一杯”。

    青衣?lián)u頭不說(shuō)話(huà)，大和尚目光又看向常宇：“施主入廟不燒香不禮佛卻要聽(tīng)法？”

    常宇嗯了一聲，端起茶杯抿了一口：“聽(tīng)法只是幌子，來(lái)聽(tīng)大和尚解惑而已”。

    “哦，施主不妨說(shuō)來(lái)心中之惑，和尚看看是否能解”大和尚盤(pán)坐常宇對面看著(zhù)他一臉認真道。

    “佛曰：放下屠刀立地成佛是真的么？”常宇輕笑道，眼神朝門(mén)口瞥了一眼，見(jiàn)青衣緩緩拔出腰間長(cháng)劍。

    “放下屠刀便是改過(guò)自新，可謂鳳凰涅槃便是佛家成佛之意，施主何故一問(wèn)？”大和尚說(shuō)話(huà)時(shí)也朝門(mén)外似有似無(wú)的撇了一眼。

    “若真是放下屠刀改過(guò)自新，我便也信了能成佛，可萬(wàn)一他放下屠刀只是個(gè)幌子呢，怎么證明他真的放下了？”常宇淡淡一笑盯著(zhù)大和尚眼神愈發(fā)的凌厲起來(lái)。大和尚與他對視目光也逐漸凌厲：“施主又以何斷定他只是個(gè)幌子而不是真心向佛了呢？”

    “喏，便以屠刀尚在手中”常宇伸手朝門(mén)外一指，幾個(gè)和尚手持戒刀正于青衣對峙。

    “寺藏深山老林，草寇常來(lái)襲擾僧人練武自保廟產(chǎn)而已，施主無(wú)需做他想”大和尚淡淡說(shuō)道，常宇笑了：“這話(huà)若是別人說(shuō)我信，但出自聞香教的掌教元帥之口，咱家不信！”

    常宇這話(huà)一下點(diǎn)出倆人的身份，那大和尚眼中寒光一閃隨即笑道：“貧僧事佛，施主勿妄言”說(shuō)著(zhù)作勢給常宇添水，卻在這時(shí)常宇猛然出手將手中茶杯朝他臉上砸去，同時(shí)彈腿一腳將其踹翻，那方丈趁機滾翻剛要爬起時(shí)常宇掄其茶托將其砸翻在地，上去按住他從其手里奪下一把匕首頂著(zhù)他脖子道：“還不讓他們住手！”

    門(mén)口正在和青衣激戰的幾個(gè)和尚見(jiàn)狀，不待方丈發(fā)話(huà)便趕緊停下，卻突然發(fā)現已被包圍了，十余壯漢持刀涌進(jìn)院子里將他們團團圍住。

    “他們是東廠(chǎng)的狗番子，落到他們手里生不如死，你們不要管我，先突圍”那方丈不懼被尖刀抵著(zhù)脖子朝門(mén)外憤然大喝，常宇一拳砸去將其打暈過(guò)去。

    青衣受了傷，雖說(shuō)剛才動(dòng)手不過(guò)眨眼間功夫，但對方人多勢眾又為了救那方丈拼了命，她實(shí)戰經(jīng)驗遠不如素凈更不及其狠辣，獨劍難撐，被砍了兩刀好在身上衣服厚，傷勢并不重。

    白蓮教是造反專(zhuān)業(yè)戶(hù)，從元朝起就被禁明初朝廷也是嚴禁傳教，在洪武，永樂(lè )年間多地有白蓮教扯旗造反有的還稱(chēng)帝都被鎮壓了，到明中葉民間宗教名目繁多，什么金蟬，無(wú)為，龍華，悟空，彌勒，凈空，聞香，羅道等等數十，名不同有的教義也歧異但都出自同一家：白蓮教！

    這千年古寺的主持原本便是聞香教的掌教元帥（他們的稱(chēng)呼五花八門(mén)，什么祖師，師父，老掌柜，少掌柜，先鋒等等）至于他怎么當上方丈的無(wú)從得知，但其被終究還是被錦衣衛的給挖出來(lái)了，而挖出他的線(xiàn)索卻竟還和王家有關(guān)系。