在第十四代周天子周敬王在位之時(shí),離唐無(wú)易現在所在的第十一代周天子姬泄心的時(shí)代,還隔了半個(gè)多世紀呢！

老子和孔子這兩位先賢,要么就是剛出生沒(méi)幾年,要么就是沒(méi)出生。

如果論資質(zhì),出函谷關(guān)之時(shí)，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里的老子，絕對冠蓋當世。

不過(guò)一想到這位會(huì )在人間創(chuàng )道家,說(shuō)他和“太上”沒(méi)關(guān)系，那是誰(shuí)都不信。

龍族的情報還是靈通的，老聃或者李耳這兩個(gè)名字，壓根兒就沒(méi)在龍王給唐無(wú)易的名單里出現。

唐無(wú)易看了一下，將收徒范圍鎖定在東勝神州之后——畢竟文化背景相似，也好互相理解，另外三大部洲，在華夏文化之外，還摻雜著(zhù)其他的文化背景，比如說(shuō)印度之類(lèi)的——就規劃了一個(gè)收徒路線(xiàn)。

他的第一站是洛邑，也就是成周。

從成周出發(fā)周游列國后，他的最終站，則是秦國。

*

符合唐無(wú)易標準，腦袋靈光的弟子還真不少。

但是有一點(diǎn)，他們大多出身于世卿世祿之家。

世卿世祿，在這個(gè)時(shí)代是絕對的政治正確。

只要是地位不低的卿大夫的子嗣，就算只是庶子，也有出仕為官的機會(huì )。

得人賞識，出人頭地，也不是不可能。

就算不是士大夫階級出身，祖上往上數，也能扯上關(guān)系，純粹的平民很少。

這個(gè)時(shí)期，姓氏還沒(méi)有完全地普及，如果姓是祖上傳承下來(lái)的，十有八&九是個(gè)貴族，有氏名的，鐵定是貴族，要么就是祖上曾經(jīng)闊過(guò)的沒(méi)落貴族。

畢竟，在商周時(shí)期，“百姓”是貴族的代稱(chēng)，平民應當稱(chēng)之為“黎”或黎庶。

世卿世祿之家，能輕易答應唐無(wú)易讓他將孩子帶走的，到底是在少數。

唐無(wú)易又不可能答應他們的要求，在當地定居下來(lái)，再等幾年，讓他們多和孩子相處，那唐無(wú)易就會(huì )錯過(guò)從小教育孩子的好機會(huì )。

所以說(shuō)，有眼緣，但是沒(méi)緣分的，唐無(wú)易也不強求，走了五年，也不過(guò)收了三個(gè)徒弟而已。

當然了，唐無(wú)易收徒收到一半，還去過(guò)花果山一趟，同孫悟空說(shuō)過(guò)他如何處理花果山猴群對抗混世魔王這件事，也提醒了孫悟空，做事不要太著(zhù)急，做猴不要太囂張。

關(guān)于不惹事這一點(diǎn)，在被勾魂下地府之前，起碼還能逍遙三百多年的孫悟空，應該還是能做到的。

去龍宮取兵器和披掛什么的，唐無(wú)易已經(jīng)不想說(shuō)了，為啥孫悟空手下會(huì )有聰明到攛掇他去東海打秋風(fēng)的猴子。

*

“哇，師父！小師弟他又尿了！”

唐無(wú)易利落地遞給大徒弟一塊尿布。

說(shuō)實(shí)話(huà)，專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟一個(gè)空間給小徒弟□□布，足以證明他是個(gè)慈祥的好師父了。

跟在唐無(wú)易身邊最久——已經(jīng)有六年——的大徒弟，很順利地就將尿布給換好了。

只是吧，這尿布，是要人洗的。

唐無(wú)易收的徒弟，除了小徒兒以外，所有的娃都是有基本自理能力以后才帶走的，所以，他本人也不會(huì )干這事。

于是，活就落到了大徒弟樂(lè )原身上。

樂(lè )原：我只有九歲，我好累。

樂(lè )原學(xué)得最好的術(shù)法是水系術(shù)法和風(fēng)系術(shù)法，至于用途嘛，可想而知。

雖然有仙魔在世，但是在沒(méi)有刻意插手的情況下，凡間的生產(chǎn)力發(fā)展同歷史上是一樣的。

唐無(wú)易帶著(zhù)徒弟們周游列國，他是仙人之體還沒(méi)什么，小孩子總是要吃喝拉撒的——又不是二次元啦，更衣不是很正常的嘛！——凡間目前所處的年代，就算他想大量地補充物資，也不是常能買(mǎi)到的。

所以出身公族的幾個(gè)徒弟，硬生生地被他逼成了奶爸。

多數時(shí)候都是讓徒弟們認真修煉，只在這些小方面才讓弟子們——尤其是最長(cháng)的大徒弟樂(lè )原——“有事服其勞”的唐無(wú)易，一點(diǎn)都不覺(jué)得自己的良心痛。

唐無(wú)易的想法，要是讓那些專(zhuān)門(mén)下山上桿子收徒的仙人們知道了，非得被罵個(gè)狗血淋頭不可。

一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界的師父，只要對外承認了徒弟，都是很護短的。

弟子做錯了事都不認為是自己徒弟的錯，更不用說(shuō)這種動(dòng)用童工的活了。

典型的代表人物，太乙真人。

徒弟自己私自拉弓射殺了倒霉蛋石磯身邊的童子，這人就干脆地把石磯也給做掉了。

像太乙這樣，徒弟要星星就給星星，要月亮就給月亮的師父，還是有很多的。

至于生活起居這種小事，不是有童子嗎？

相比之下，唐無(wú)易這個(gè)剝削徒弟的人，就顯得非常另類(lèi)了。

要是被別的仙人看見(jiàn)，估計不是用鄙視的眼神看他，就是用憐憫的語(yǔ)氣問(wèn)他連個(gè)伺候的童子都沒(méi)有或者連點(diǎn)化精怪作童子的能力都沒(méi)有了。

唐無(wú)易不以為恥，反以為榮。

帶著(zhù)徒弟徒步丈量天下土地，這一元里，做這件事最出名的，就是唐三藏和他的奇形怪狀的三個(gè)徒弟和一匹馬，鑒于玉龍三太子也稱(chēng)唐僧為師父，就算沒(méi)有法名，唐無(wú)易也當他是唐僧的徒弟。

大家都在凡間，大家都姓唐（江流兒：？？？），唐僧能帶四個(gè)徒弟，那唐無(wú)易帶四個(gè)弟子周游列國，也不是問(wèn)題嘛！

至于他目前所處的時(shí)代比唐僧早上幾百年，咳，就不要計較那么多了。

唐僧又不能追上來(lái)朝他要版權費！

嗯……金蟬子也不可能。

唐無(wú)易的幾個(gè)徒弟都是出身各國公族，不管是大貴族還是小貴族，反正是貴族就對了。

不過(guò)，還在襁褓里的這個(gè)小徒弟，他的身世就有點(diǎn)特殊。

他是唐無(wú)易去秦國的時(shí)候，別人送的。

要不是送孩子的人在歷史上也有些名氣，而且和龍族有關(guān)系——龍族態(tài)度那么好，伸手不打笑臉人，得了人家的好處，總得給點(diǎn)面子的——唐無(wú)易才不會(huì )收下小嬰兒當徒弟呢。

收個(gè)軟萌聽(tīng)話(huà)又不用解決喝奶和那啥如廁問(wèn)題的徒弟不好嗎？【震聲】

但是呢，人家還非就上趕著(zhù)把娃給他送來(lái)了。

這位被送來(lái)的小嬰兒叫秦穆，秦國人，嬴姓秦氏。

如果這個(gè)時(shí)代有雙國籍的話(huà)，趙穆小嬰兒應該是東海和秦國的雙國籍。

是的，秦穆，他是個(gè)混血人，人龍混血，主要特征偏向于人。

秦穆的爹娘是對名人，蕭史、弄玉。

蕭史的具體身份是啥，唐無(wú)易不感興趣，只要知道他最后是和他夫人——也就是秦穆公之女弄玉——一道離開(kāi)的就是了。

據說(shuō)蕭史和弄玉升仙的時(shí)候，場(chǎng)面很不凡，龍鳳為坐騎，他乘龍，弄玉乘鳳，一道登仙。

蕭史是龍是人，對凡人來(lái)說(shuō)都沒(méi)有關(guān)系，反正他都是仙嘛！

但是對仙神來(lái)說(shuō)，這還真是個(gè)問(wèn)題。

龍族在仙人排行