2022年2月15日

    【江山射姬】第一部·諾亞方舟·第二十章

    （作者的話(huà)：說(shuō)在前面，本中的很多內容確實(shí)有參考真實(shí)歷史的元素，但是請讀者不要將虛構的與現實(shí)混為一談，后三章的內容中必然包涵了藝術(shù)創(chuàng )作加工的部分，對四大名著(zhù)的那部分描寫(xiě)也未經(jīng)嚴密考據，請謹慎看待作者的觀(guān)點(diǎn)，特此聲明。） ——

    姜憬羊此次出擊，奉命生擒趙禪語(yǔ)，她自然是無(wú)比自信的。

    自信的基礎來(lái)源自然是自己的身手，她確實(shí)是個(gè)能人，身手矯健，各種兵器運用的也相當嫻熟，對暗器也頗有研究，凡是能夠增加自己戰斗力的本事，姜憬羊都有所涉獵。

    其次，姜憬羊已經(jīng)不是初入江湖的嫩娃兒，她已經(jīng)經(jīng)歷了很多次的生死時(shí)刻，與人搏命的經(jīng)驗也是毫不缺乏的，與老道士一路向東的那段路程，她也是吃夠了武學(xué)訓練的苦頭，在她眼中，普通人面對自己是毫無(wú)勝算的，一直以來(lái)的勝利更是讓她信心十足。

    然而姜憬羊不知道的是，她即將面對的，不僅僅是一個(gè)趙禪語(yǔ)這么簡(jiǎn)單，還有陳肇這個(gè)妖孽一般的角色。

    視角回到陳肇這邊。

    第二天一早，陳肇就神神秘秘的把meimei陳璇喊到了自己的小院子里面，給她表演所謂的點(diǎn)石成金，他現在還不知道有一個(gè)武藝高強的美女武者已經(jīng)盯上了自己的下屬，盯上了自己的白蓮勢力，他只是按部就班的推進(jìn)自己的計劃。

    陳璇興奮極了，她起了一個(gè)大早，就等著(zhù)哥哥履行他們之間的承諾，陳肇也眉開(kāi)眼笑，最近的各項工作進(jìn)展順利，都在比較順利的進(jìn)行，再加上芊芊懷孕，他心情可是好得很。

    陳肇給陳璇準備的「點(diǎn)石成金」

    是什么呢？很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)鋅置換銅的化學(xué)小實(shí)驗。

    陳璇看著(zhù)哥哥擺弄著(zhù)桌子上的瓶瓶罐罐，相當期待哥哥如何點(diǎn)石成金。

    陳肇先是給meimei展示了他手中的鋅棒，還給meimei讓她好好檢查一番，陳璇把鋅棒拿到手上，從材質(zhì)角度來(lái)說(shuō)，表面上看起來(lái)跟家里的菜刀沒(méi)什么區別，在陳璇的認知中，這應該是鐵，然后陳肇將鋅棒插進(jìn)了硫酸銅溶液里面，叮囑陳璇仔細觀(guān)察鋅棒表面，沒(méi)過(guò)多久，金黃色的銅被置換了出來(lái)，在鋅棒表面形成了一層相當耀眼的鍍銅層，陳璇嘴巴長(cháng)的大大的，在后面曬太陽(yáng)看熱鬧的芊芊和劉月兒也都驚訝的瞪大了眼睛。

    陳肇笑呵呵的將鍍銅鋅棒收進(jìn)了口袋里，他肯定不能再把這個(gè)東西給meimei親手驗證是不是真的變成了金子，畢竟銅的質(zhì)地跟金子差距還是很大，只是表面上看起來(lái)有些相似。

    「哥哥！你難不成真是神仙下凡？！」

    陳璇興奮的跑到陳肇身邊來(lái)，對陳肇崇拜的無(wú)以復加。

    陳肇笑道：「哥哥當然不是神仙下凡，這門(mén)點(diǎn)石成金的手藝，人人都能學(xué)會(huì )，只不過(guò)我跟璇兒你說(shuō)過(guò)，要學(xué)習這門(mén)手藝，必須要下功夫，動(dòng)腦筋才行，你愿意跟著(zhù)我學(xué)不？」

    陳璇忙不迭的點(diǎn)頭。

    陳肇親昵的揉了揉陳璇的腦袋，說(shuō)道：「要學(xué)會(huì )這門(mén)本事，璇兒要走的路還有很長(cháng)，不過(guò)璇兒現在也會(huì )讀書(shū)寫(xiě)字了，哥哥有了時(shí)間就教你，這點(diǎn)石成金的本事，名字叫做」

    化學(xué)「，是研究萬(wàn)事萬(wàn)物變化規律的學(xué)問(wèn)?！?/br>
    陳璇一臉崇拜的看著(zhù)陳肇，抱著(zhù)他的胳膊道：「哥哥，璇兒不怕吃苦，璇兒就學(xué)這萬(wàn)事萬(wàn)物變化的規律！」

    「不僅僅要吃苦，學(xué)習化學(xué)可千萬(wàn)不能讓外人知道了，甚至是陳家的人也不能說(shuō)，你要是說(shuō)出去了，皇帝就要派人把哥哥我抓走了?！?/br>
    陳璇一臉嚴肅的保證道：「哥哥，璇兒肯定為你保守秘密！」

    陳肇笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭，然后拿出了一張元素周期表遞給陳璇，道：「璇兒，你要做的第一個(gè)工作，就是把這個(gè)表格完整的背下來(lái)，背下來(lái)還不行，要倒背如流，我一說(shuō)起這表中的某一個(gè)東西，你都要答出來(lái)這個(gè)東西的上一個(gè)和下一個(gè)都是什么，這才算合格，等你背過(guò)了，我考過(guò)了之后，咱們才能正式開(kāi)始學(xué)習化學(xué)?！?/br>
    以前陳璇一聽(tīng)要背東西，肯定是萬(wàn)般推諉，但是今天卻是相當積極，拿過(guò)表格便迫不及待的看了起來(lái)，然而她并不認識表格上大部分的字，這些字好多金字旁好多氣字頭的字相當陌生，好在陳肇在這些元素名稱(chēng)上面都標了拼音，不耽誤她讀寫(xiě)這些元素名。

    「哥哥，今天下午璇兒就能背過(guò)，到時(shí)候哥哥來(lái)考璇兒便是！」

    陳璇信心滿(mǎn)滿(mǎn)的說(shuō)道，確實(shí)，對于接受過(guò)初級教育的明代知識分子來(lái)說(shuō)，背誦簡(jiǎn)直是再簡(jiǎn)單不過(guò)的基本功。

    「好，下午哥哥就去考你！」

    陳璇小心的把元素周期表收起來(lái)，興高采烈的回去了。

    劉月兒走到陳肇身邊，看著(zhù)陳璇關(guān)上了陳肇的院門(mén)，好奇的小聲問(wèn)道：「少爺真的會(huì )點(diǎn)石成金？」

    陳肇哈哈一笑，拿出那根鍍銅鋅棒交給劉月兒，劉月兒上手一摸，就知道這層金黃色的金屬物并非金子，她又用牙咬了咬，確認這種硬度應該是銅。

    「哪有什么點(diǎn)石成金，只不過(guò)是鍍了一層銅，看起來(lái)像是變成了金子一般?！?/br>
    劉月兒稍微放心了一些，她真的有些擔心陳肇會(huì )這種點(diǎn)石成金的本事，她思考的所有出發(fā)點(diǎn)都是陳肇，自然害怕少

    爺因這種本事被人盯上。

    「可是，即便不是金子，少爺又是怎么把鐵變成了銅呢？這也是道士神仙才有的本事呀！」

    劉月兒疑惑的問(wèn)道，芊芊也慢慢走過(guò)來(lái)，饒有興趣的等著(zhù)陳肇解釋。

    陳肇道：「這就是我要教給璇兒的知識呀，世間萬(wàn)物，都有其內在的規律，只要掌握了其中的規律，就能像我一樣將世間萬(wàn)物來(lái)回轉換，我因為掌握了這門(mén)知識，可以將水變成空氣，可以將木頭變成干冰，可以將鋼鐵變成液體……．．甚至能呼風(fēng)喚雨，上天入地，只是進(jìn)行這種轉變必須要付出某種代價(jià)——」

    芊芊剛開(kāi)始聽(tīng)還很是感興趣，卻一聽(tīng)到「代價(jià)」，馬上聯(lián)想到是不是少爺因為這種轉換法術(shù)而短了壽命，馬上皺著(zhù)鼻子就要哭出來(lái)，陳肇趕忙摟住她解釋道：「這代價(jià)可不是什么壽命，是能量，與你們解釋實(shí)在是太過(guò)于復雜，對少爺我是無(wú)害的，否則我怎么敢讓我親meimei去學(xué)習這化學(xué)呢？」

    芊芊和劉月兒一聽(tīng)，這才放下心來(lái)。

    芊芊道：「少爺，芊芊腦袋笨，不識字，學(xué)不來(lái)這門(mén)本事，可是芊芊也想幫少爺，芊芊知道月兒jiejie每天都要忙著(zhù)擺弄那個(gè)什么」

    電臺「，可是芊芊沒(méi)用——」

    陳肇笑了笑，道：「芊芊，你放心，以后你能幫上我的地方可多了去了，就算是不識字，未來(lái)少爺我也有需要你幫忙的地方，用不了多久，少爺我就要建立一個(gè)叫做」

    科學(xué)社會(huì )研究院「的地方，這個(gè)地方呀，是咱們未來(lái)的根基，是個(gè)非常非常重要的地方，到時(shí)候我需要你去負責這個(gè)研究院的后勤工作?！?/br>
    芊芊一聽(tīng)，又有些心驚膽戰起來(lái)，這個(gè)地方這么重要，生怕自己做不好。

    劉月兒在旁邊笑道：「少爺，你把芊芊妹子給嚇著(zhù)了，我猜呀，芊芊現在心里面就掛著(zhù)怎么把少爺的孩子養大呢！」

    芊芊紅著(zhù)臉道：「少爺，芊芊還真就是這么想！」

    陳肇笑道：「芊芊，千萬(wàn)別妄自菲薄，少爺我身邊能信任的人太少，你們兩個(gè)都是我身邊的人，重要的工作不能交給我不信任的人，生孩子養孩子得下功夫，未來(lái)的工作也得上心，我可指望著(zhù)你們兩個(gè)吶?！?/br>
    芊芊勇敢的點(diǎn)了點(diǎn)頭，芊芊和劉月兒心中多少保留著(zhù)一些這個(gè)時(shí)代「男主外女主內」

    的思想，但是這幾年在陳肇的影響下，她們多多少少在心態(tài)上也有了積極的轉變，陳肇在陳家主張的思想就是女人干活不丟人，這種平權思想還是太先進(jìn)了，陳家大部分人是不太能夠很快接受的，但是身為陳肇身邊最親近的兩個(gè)女人，肯定還是或多或少受了一定影響，所以陳肇給劉月兒和芊芊交代工作的時(shí)候，兩人都不會(huì )覺(jué)得自己身為女人不應當做這些。

    陳肇其實(shí)早就已經(jīng)開(kāi)始擬定建設白蓮科學(xué)社會(huì )研究院了。

    建立科學(xué)研究設施，發(fā)展科技是很好理解的，科技是第一生產(chǎn)力，科技的增長(cháng)與進(jìn)步直接影響著(zhù)國家的生死存亡，但是這個(gè)研究院的名字并非是科學(xué)院，而是將科學(xué)跟社會(huì )學(xué)并排放在了一起，陳肇身為一名歷史學(xué)家，他非常清楚發(fā)展社會(huì )學(xué)的重要性不亞于發(fā)展科學(xué)。

    我們可以從一個(gè)小小的例子出發(fā)，管中窺豹，理解社會(huì )學(xué)對于整個(gè)白蓮體系的重要性。

    如今我們已經(jīng)非常熟悉的「國家」、「社會(huì )」

    這兩種概念，在這個(gè)年代并沒(méi)有廣泛的被人類(lèi)領(lǐng)悟，歐洲人面對一個(gè)異邦人的時(shí)候，最注重的并非他是「哪個(gè)國家的人」，他們最注重的是對方是「信仰什么宗教」，你我若都是信仰天主教的，那就可以看做是自己人，這種意識形態(tài)放到當今社會(huì )是不可被理解的，比如一個(gè)佛教徒，看到一個(gè)印度佛教徒也不會(huì )覺(jué)得對方是自己人，也不能夠在基本意識形態(tài)的層面上形成共識。

    在此時(shí)歐洲的封建體制下，邦國林立，德意志帝國中存在上千個(gè)大大小小的邦國，這些邦國只對帝王存在有限義務(wù)，也只存在有限權力，這絕非現代意義上的國家。

    國家這個(gè)概念在歐洲是如何誕生的？教科書(shū)上告訴我們，是因為民族主義的興起，從而形成了國家的初步形態(tài)，然而這種說(shuō)法是不符合歷史唯物主義觀(guān)念的。

    真正導致國家慢慢形成的本質(zhì)誘因是：資本出現了，資本要求廣泛的動(dòng)員、集中生產(chǎn)力，從而產(chǎn)生規模集群效應，形成更高效的資本積累，然而邦國林立的封建制的生產(chǎn)力群體太過(guò)分散，土地資源同樣分散，也就導致了資本的生產(chǎn)力要素極度分散，在資本的需求與推動(dòng)之下，一系列研究民族主義、天賦人權的學(xué)者被贊助，創(chuàng )立了整個(gè)服務(wù)于有利于資本增殖的意識形態(tài)話(huà)語(yǔ)體系，為革命賦予了正義性，才有了席卷歐洲的近代革命，歐洲才出現了真正意義上的現代國家。

    這是個(gè)非常容易理解的概念，現代的一個(gè)工廠(chǎng)，要招人必然是從全國各地征召勞動(dòng)力，因為各個(gè)地區的資源價(jià)值不同，資本必然選擇最便宜的勞動(dòng)力進(jìn)行征召，然而如果不存在一個(gè)統一的國家，跨邦國征召必然產(chǎn)生更高成本，這不符合資本發(fā)展的邏輯。

    馬克思主義學(xué)說(shuō)之中早就指明了這一點(diǎn)——生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑。

    放眼這個(gè)時(shí)代的華夏，同樣的道理，這個(gè)年代的華夏人幾乎不存在國家主義的概念，也不存在廣泛的社會(huì )概念，因為在自然小農經(jīng)濟這個(gè)生產(chǎn)關(guān)系體系中，不需要「現代國家」

    這個(gè)上層建筑，一個(gè)明代的普通老百姓，他們的集體概念還停留在宗族和村落的范圍內，在這個(gè)時(shí)候，社會(huì )這個(gè)詞是分開(kāi)用的。

    社，土地之主也。

    土地闊不可盡敬，故封土為社，以報功也。

    在清朝末期之前，華夏土地上的人們都是這么理解「社」

    這個(gè)詞的，在自然經(jīng)濟的條件下，人們從土地里面獲取他們最基礎的生活資料——食物、木材等等，他們自然而然的對土地產(chǎn)生了一種崇拜、報恩的情緒，作為一個(gè)現代人類(lèi)，我們有一套科學(xué)的解釋來(lái)理解和剖析土地生產(chǎn)作物的科學(xué)本質(zhì)，但是古人還不具備這種視角，當討論古人的社會(huì )理念的時(shí)候，一定不能缺少了馬克思主義視角，這是生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑的典型例子。

    在這種最樸實(shí)的感情沖動(dòng)下，古代就有了土地神這么一個(gè)具象化的對象，土地是廣袤無(wú)垠的，人們必須找到一個(gè)有限的、具體的對象來(lái)對土地這個(gè)無(wú)限之物、抽象之物進(jìn)行崇拜表達。

    所以人們「封土為社」，修一個(gè)土地神廟，在這個(gè)社廟里面舉行祭祀活動(dòng)，從而表達對抽象的土地的感激與祭拜，這種土地廟，小的就是田間地頭的小小祭壇，大到天壇，都是一個(gè)道理。

    在這個(gè)基礎上，最初的社會(huì )形態(tài)便凝結了——鄉社、村社，后來(lái)又慢慢發(fā)展出了詩(shī)社、茶社，社這個(gè)概念被廣泛化了，用來(lái)指一群志趣相投的人組成的松散團體。

    「會(huì )」

    這個(gè)字自然就是集會(huì )的意思，集會(huì )因不同的目的而舉行，當然，集會(huì )的形態(tài)也是自然經(jīng)濟生產(chǎn)關(guān)系所主導的。

    所以從社會(huì )這個(gè)詞出發(fā)，用歷史唯物主義的角度看古代人的社會(huì )概念，我們可以發(fā)現古人的社會(huì )概念跟現代人的社會(huì )概念完全不同，因此，在生產(chǎn)力條件的約束之下，古人沒(méi)有現代國家和現代社會(huì )的概念。

    當然，這個(gè)時(shí)候的明朝人也有相當有限的國家概念，這個(gè)國家概念同樣也不是因民族主義而形成，這種樸素的愛(ài)國情懷仍然跟生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、自然資源配置是相配合的，中華是如何早在秦朝就形成了大一統的國家？根本原因在地理因素與自然資源配置上。

    如何理解這句話(huà)？如果我們把整個(gè)華夏地區的４００毫米等降水線(xiàn)與長(cháng)城的地圖相互比較，就能夠發(fā)現其實(shí)這兩條線(xiàn)是高度重合的，也就是說(shuō)，在長(cháng)城以北，就是降水稀少的區域，在長(cháng)城以南，就是受太平洋暖流影響更多，降水相對豐富的地區。

    古代的華夏人民以及統治者當然沒(méi)有等降水線(xiàn)的概念，但是他們卻能夠正好將長(cháng)城修建在等降水線(xiàn)的位置，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？北方的游牧民族天然生活在降水稀少的北方地區，溫度與降水等自然資源條件注定他們必須進(jìn)行游牧活動(dòng)，而一旦遭受大災大難，牛馬羊成群死亡的時(shí)候，他們就必須南下劫掠農耕地區，而這種劫掠是部族性的，規模極大，畢竟自然問(wèn)題不會(huì )單點(diǎn)爆發(fā)而是超大規模區域的爆發(fā)，因此北方的部族會(huì )更傾向于部族聯(lián)合，單一的南方小國憑借一己之力無(wú)法與之對抗，這就促使了南方的耕種民族必須形成統一，共同抵抗北方的劫掠。

    而南方耕種民族發(fā)生大災大難的時(shí)候，因為自然資源的同質(zhì)性，就可以以國家兼并的形式完成統一，一個(gè)小國一旦發(fā)生大災難，勢必被更大的鄰國吞并，而大一統的國家也有利于形成對區域性災難風(fēng)險的抵抗力，北方的游牧民族則因為他們的資產(chǎn)是可流動(dòng)的牛羊而不是固定的土地，所以他們很難像南方民族一樣完成高度集權的統一，只能形成有限的聯(lián)合。

    這就是歷史唯物主義視角，看待歷史問(wèn)題的時(shí)候，如果從意識形態(tài)、帝王性格、民族性格、語(yǔ)言文化、專(zhuān)制體系等方面作為基礎去理解問(wèn)題，根本不足以觸摸到問(wèn)題的本質(zhì)，這些條件都是催化劑，是有一定作用的，但是真正決定歷史發(fā)展的最底層要素，仍然是自然資源條件，以及根據此種自然條件而形成的生產(chǎn)關(guān)系，北方的草原部族入侵南方也不是因為他們本性野蠻，南方的華夏土地上的大一統國家的形成也不是因為華夏人溫順易于管理。

    馬克思學(xué)說(shuō)偉大的地方也在這里充分的體現了出來(lái)，分析歷史不是「你以為」，歷史全都是非主觀(guān)的，「有生產(chǎn)力事實(shí)依據」

    可以分析的。

    當上層建筑與生產(chǎn)力方式產(chǎn)生劇烈矛盾的時(shí)候，就是改革和革命到來(lái)的時(shí)刻。

    顯然，在這種國家意識、社會(huì )意識幾乎沒(méi)有基礎的情況下，現代工業(yè)社會(huì )是無(wú)法成立的。

    現在陳肇希望孵化出一個(gè)工業(yè)化的胚胎，也就是構建一個(gè)具備更優(yōu)越生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì )，如果不通過(guò)發(fā)展社會(huì )學(xué)來(lái)主動(dòng)構建與生產(chǎn)關(guān)系對等的上層建筑，矛盾就必然產(chǎn)生，革命就必然爆發(fā)，白蓮政權對外面對著(zhù)西方歐洲的殖民主義，對內面對著(zhù)依舊強大的明政權，內部革命是必然失敗的。

    所以發(fā)展社會(huì )學(xué)的需求就迫切了起來(lái)，社會(huì )學(xué)的研究關(guān)乎白蓮體系的生死存亡，足以與科技相提并論。

    至于具體計劃，陳肇則沒(méi)有急功近利，他要做的第一件事還是要普及基本教育，如果放在前一段時(shí)間，陳肇早就已經(jīng)加快上馬這個(gè)大項目了，即便手頭上沒(méi)什么銀子，也沒(méi)有基礎教育條件，硬著(zhù)頭皮也得搞，畢竟如果想要構建這樣一個(gè)超大體系，沒(méi)個(gè)幾十年的布局是無(wú)法

    完成的，陳肇要在有生之年保證這個(gè)項目體系構筑完成，他不確定自己死后，后人們會(huì )不會(huì )延續著(zhù)他的思路推進(jìn)社會(huì )建設，但是畢竟現在情況有了變化，陳肇擁有了可以說(shuō)無(wú)窮的壽命，事情就可以按部就班的一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)了。

    視角且轉換到禺山白蓮地區，簡(jiǎn)單的介紹一下目前白蓮根據地的發(fā)展狀況。

    距離陳肇大刀闊斧的改革已經(jīng)過(guò)去了一段時(shí)間，整個(gè)禺山－石瀨地區有了很大的改觀(guān)。

    變化最大的當屬白蓮原堂口核心區域，也就是當初陳肇提著(zhù)沖鋒槍穿著(zhù)防彈衣殺上門(mén)來(lái)的地方。

    六位香主和堂主已經(jīng)搬家了，在白蓮總部周?chē)诵路?，拖家帶口的把家屬都帶了過(guò)來(lái)，建設白蓮第一醫院投入了大量勞動(dòng)力，而且陳肇一開(kāi)始規劃的科學(xué)種植法試驗田也主要圍繞在白蓮總部附近，本來(lái)只是「一個(gè)大院，一個(gè)茶肆，幾間茅屋」

    的禺山腳下迅速的形成了集群效應，學(xué)習科學(xué)種植法的農民，建設醫院的勞工讓這里人丁興旺，白蓮教的相關(guān)管理人員白天都聚集在附近活動(dòng)，這里又是白蓮教義的宣講傳播基地，這塊原本鳥(niǎo)不拉屎的地方迅速的熱鬧了起來(lái)。

    人口的聚集吸引了更多產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入，食肆、小吃攤、各種店鋪也紛紛入駐，有些眼光獨到的富農也開(kāi)始在周?chē)w房子，從現代投資的眼光來(lái)看，附近土地的升值是蓋房子的主要動(dòng)因，但是這個(gè)時(shí)代的富農沒(méi)有經(jīng)濟學(xué)概念，他們只是遵循著(zhù)最簡(jiǎn)單的道理進(jìn)行著(zhù)聚集——這附近越來(lái)越熱鬧，也方便就近學(xué)習圣子的科學(xué)種植法。

    如果僅僅是人口的聚集，還不足以如此迅速的提升當地的建設度，道路、安全保障、水資源、醫療資源、公共衛生資源的初步奠基與相對集中也起到了關(guān)鍵作用。

    陳肇在普及科學(xué)種植法的時(shí)候就引入了螺旋壓力取水灌溉系統，同時(shí)還指導興建了水力磨坊，這兩種比較原始的機械并不復雜，也不需要高規格的動(dòng)力人力，對農業(yè)系統的效率卻有重大提升，農民取水灌溉以及制成加工食品更加方便。

    白蓮衛隊在附近駐扎訓練，不用擔心山賊和強盜的襲擾。

    新修建好的碎石路相當方便，牛車(chē)馬車(chē)走在碎石路上，走同樣的路程只需要花以前一半的時(shí)間。

    這就是基本建設帶來(lái)的隱形收益。

    對于陳肇剛剛建立起來(lái)的白蓮政權來(lái)說(shuō)，整個(gè)白蓮區域處于極度落后，原始自然的狀態(tài)下，從提升發(fā)展度的角度來(lái)說(shuō)，陳肇需要做的第一件事情必然是進(jìn)行基本建設投資，基本建設的投入墊付了發(fā)展生產(chǎn)力所需要的初期成本，而且這個(gè)成本是極其巨大的，且不求回報，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性收益的，但是這個(gè)成本一旦墊付，人自然會(huì )遷徙到生產(chǎn)生活成本更低的地區。

    這就是經(jīng)典的沉沒(méi)成本理論。

    千萬(wàn)不要相信以比爾蓋茨車(chē)庫創(chuàng )業(yè)為代表的，所謂美國人偉大的創(chuàng )業(yè)與個(gè)人努力改變命運的那一套邏輯，這種故事是純粹的意識形態(tài)，比爾蓋茨之所以成功，是因為在美蘇兩個(gè)超級大國進(jìn)行太空大戰的時(shí)期，美國的軍事體系投入了龐大的人力物力資金研發(fā)出了互聯(lián)網(wǎng)系統，依靠這個(gè)系統來(lái)進(jìn)行太空通訊，互聯(lián)網(wǎng)是美蘇兩個(gè)超級大國軍事?tīng)幇缘漠a(chǎn)物，蘇聯(lián)崩潰之后互聯(lián)網(wǎng)系統解禁用于民用，比爾蓋茨只是將這個(gè)軍用系統進(jìn)行了民運轉化而已。

    天文數字一般的龐大軍事投入，制造了近乎無(wú)限的沉沒(méi)成本，一旦這種沉沒(méi)成本轉入民用，就能提供巨大的增長(cháng)空間，所以比爾蓋茨的故事遠沒(méi)有那么勵志傳奇，他搭了國家投資的便車(chē)，美國軍方已經(jīng)把他的前期成本提前墊付了。

    陳肇現在正在做的，就是不斷的追加白蓮控制地區的基礎投資，盡可能的將沉沒(méi)成本堆高，這種不求回報的投資投的越多，未來(lái)的增長(cháng)與發(fā)展空間就越大，個(gè)人資本追求的短期效益，沒(méi)人會(huì )花錢(qián)修路蓋房，花費如此巨大的成本干虧本買(mǎi)賣(mài)，但是站在更高高度上的陳肇視野天然廣闊。

    當然，能讓這些沉沒(méi)成本真正發(fā)揮效力的最重要前提是陳肇能夠做好保密措施，不至于讓自己正在發(fā)展的白蓮勢力過(guò)于快速的暴露在明政府面前，所有的投資都得守得住，歸白蓮政權所有才行。

    所以將陳璇引導到化學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習的道路上來(lái)之后，陳肇準備前往杭州府，一來(lái)培訓一下米粉店鋪內的那幾個(gè)小娘子如何待客做生意，二來(lái)，也是最重要的，他準備給王世貞之流的杭州府權貴送高品質(zhì)的鏡子。

    玻璃生意先送再做，先虧再賺，是必須要走的一步大棋。

    可以想象，當陳肇使用點(diǎn)數兌換出來(lái)現代玻璃器皿和藝術(shù)品，還有落地鏡等一系列高端玻璃產(chǎn)品投入市場(chǎng)之后，必然引起極大的震動(dòng)，各種勢力都會(huì )把注意力和目光都投向陳肇這里，眼饞這塊巨大的肥rou，當權貴們打聽(tīng)完陳肇的背景，發(fā)現他居然只是個(gè)地主的兒子之后，勢必會(huì )對陳肇下黑手的，但是如果陳肇再加上幾層身份，比如王世貞的忘年之交？再比如杭州府尹趙守成的客卿？或者是杭州府各種地方權貴身邊的紅人？眼饞這玻璃生意的人們一打聽(tīng)，哦，原來(lái)是王世貞王大人支持的人，動(dòng)了陳肇的蛋糕不就是動(dòng)王世貞的蛋糕嗎？這種能上達天聽(tīng)的大員還是不要隨便惹。

    出于安全角度的考慮，這鏡子禮物是必須安排的。

    送出去的鏡子還有好處，王世貞等杭州府的頂流在把玩陳肇所送的鏡子的時(shí)候，無(wú)形中就為陳肇

    打出了廣告，杭州府的權貴圈子就這么大，誰(shuí)家多了點(diǎn)什么新玩意兒，一場(chǎng)酒會(huì )詩(shī)會(huì )過(guò)后，第二天基本上就傳遍了，如果能夠形成一種潮流，陳肇的玻璃市場(chǎng)自然會(huì )充滿(mǎn)活力。

    具體玻璃產(chǎn)品禮物的甄選，陳肇費了一番腦筋。

    現代的玻璃器皿在古人看來(lái)實(shí)在是太高端了，為什么呢？因為切削工藝的成熟，現代的一個(gè)玻璃杯子可以切削出極其規則、平整的玻璃面，多個(gè)玻璃面形成的反光與折射，在燈光下五光十色閃閃發(fā)亮，陳肇拿著(zhù)一個(gè)剛剛兌換出來(lái)的再普通不過(guò)的玻璃杯看了又看，還是覺(jué)得這種華麗耀眼的東西不太好送出手。

    王世貞身為明代的「后七子」

    的領(lǐng)袖，高風(fēng)亮節，除了私生活上有些放浪之外，他在貪污腐敗的問(wèn)題上還是比較嚴于律己的，這種華麗，一看上去就賣(mài)得出高價(jià)的東西，王世貞還真不一定會(huì )收。

    但是一面大型的落地鏡可就不一樣了，雖然現代的落地鏡在明代人眼中也是極其神奇的造物，但是這東西畢竟存在使用價(jià)值，不像玻璃器皿工藝品一樣，在明代人眼里，工藝品幾乎等同于金銀，不是來(lái)用的，是收藏把玩，提高身份的價(jià)值品，落地鏡多少還具備一些實(shí)用價(jià)值，誰(shuí)不照個(gè)鏡子嘛。

    這樣一來(lái)，送一面巨大的落地鏡，也有了由頭，不像直接送玻璃工藝品一樣有太重「送禮」

    味道，王世貞妻妾眾多，王家的女人是不可能拒絕鏡子的誘惑的，鏡子這東西還能提升私生活品質(zhì)，王世貞肯定喜歡。

    當年武則天跟她眾多姘頭玩樂(lè )的地方就是鏡房，整個(gè)房間里面擺滿(mǎn)了銅鏡，可見(jiàn)古人在性生活上還是相當有創(chuàng )造力的，完全用得上鏡子。

    在這個(gè)指導思想之下，陳肇挑選了十幾面落地鏡。

    最高規格的大型落地鏡自然是送給王世貞的，整塊鏡子厚實(shí)沉重，長(cháng)一米六，寬一米，接近黃金分割比，是人類(lèi)天然喜愛(ài)的比例，鏡框的裝飾陳肇是經(jīng)過(guò)細致研究的，鏡框上的木質(zhì)裝飾絕對禁止「龍紋」、「龍形」、「龍鳳和璽」

    等，這些標志著(zhù)皇家要素的裝飾品如果搞出來(lái)，那就不是送禮了，而是給人家送終。

    花紋裝飾設計的準則是簡(jiǎn)約高雅，符合文人氣質(zhì)，鏡框的材質(zhì)選用竹、桃木等材料。

    陳肇本人對于設計學(xué)以及美學(xué)沒(méi)有很高的研究，他在山水先生的兌換商城里面挑了又挑，甚至還兌換了紅樓夢(mèng)研究了一下古人的審美，最終才敲定了這一塊鏡子。

    整體花費出乎陳肇意料，這樣的一塊大型落地鏡，居然只花費不到２點(diǎn)點(diǎn)數，畢竟這個(gè)年代西方已經(jīng)可以生產(chǎn)較高品質(zhì)的玻璃，雖然成批量的大規模的量產(chǎn)大型玻璃還遠遠不夠，但技術(shù)代差是一回事，有沒(méi)有又是另一回事，只要有高品質(zhì)玻璃，兌換商城里面普通玻璃的價(jià)格就是白菜價(jià)，當然霧化玻璃啊，單向透視玻璃啊，通電調光玻璃啊等高科技玻璃產(chǎn)品，還是貴的離譜。

    想好了前后邏輯，陳肇馬上開(kāi)始行動(dòng)，他帶著(zhù)陳家的幾個(gè)仆人，將準備好的十幾面鏡子用絲綢包好，裝載在馬車(chē)上，做了一定的減震措施之后，開(kāi)拔前往杭州府，不到中午時(shí)分就到了。

    李利部門(mén)的辦事效率很高，店面已經(jīng)給陳肇準備好了，各種地契文書(shū)也都辦的齊全，店鋪本身很大，還是二層結構，幾位從白蓮地區帶來(lái)的小娘子都暫時(shí)住在這里，陳肇這才離開(kāi)一天時(shí)間，周琳就天天在二樓的小窗后面瞄著(zhù)街道的盡頭，等著(zhù)圣子大人什么時(shí)候來(lái)給她們安排任務(wù)。

    陳肇一來(lái)，馬上受到了七個(gè)女人的熱烈歡迎，陳肇便按照計劃先往王世貞等諸位權貴府上送了帖子，告知后生陳肇即將拜訪(fǎng)，然后一邊給這七個(gè)小娘子上課，一邊等待王世貞的回帖。

    米粉店內的服務(wù)員培訓也不宜大干快上，陳肇始終堅信一個(gè)道理，步子大了一定扯蛋，特別是服務(wù)業(yè)培訓這種事情，別說(shuō)放在明代，就是現代的服務(wù)員培訓出來(lái)也需要一個(gè)不短的周期，一切動(dòng)作和安排都得實(shí)事求是。

    陳肇先跟這七個(gè)女人介紹了這件店鋪是用來(lái)銷(xiāo)售米粉的，簡(jiǎn)單的介紹之后，他著(zhù)重開(kāi)始強調食品衛生方面的問(wèn)題，明代的人民其實(shí)對于食物制作過(guò)程干凈與否并不像現代人一樣苛求，能吃，吃下去不鬧肚子就行了，但是這七個(gè)女人可是陳肇親手培養的高級服務(wù)型人才，未來(lái)是要領(lǐng)導培訓大型服務(wù)團隊的，所以理論基礎要給她們都打牢了才行。

    教了一節課的時(shí)間，王世貞的人來(lái)傳口信了，王世貞邀請陳肇去王府進(jìn)晚宴。

    陳肇馬上動(dòng)身，帶著(zhù)禮物就直奔王府而去。

    抵達王府，出乎陳肇意料之外的是，出門(mén)迎接陳肇的不僅僅是王世貞，還有他的弟弟王世懋以及浙江總兵李超，在陳肇的記憶中，王世懋此時(shí)應該擔任南京太長(cháng)寺少卿，正四品，浙江總兵名義上是正二品，實(shí)際上在朝中總兵的話(huà)語(yǔ)權并不高，張居正主權之后，文官全面壓制武官的傾向越來(lái)越嚴重，看到這三人的組合之后，陳肇靈光一閃，突然感覺(jué)自己一下子對王世貞家族歷史的認識更進(jìn)一步了。

    王世貞和弟弟王世懋雖然都是真正意義上的文官，但是王家跟武官體系有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，二人的父親王忬嘉靖年間就在浙江這一帶整治倭寇匪患問(wèn)題，著(zhù)名的就曾經(jīng)在王忬手上，陳肇隱約覺(jué)得自己把握到了歷史中的一條暗線(xiàn)，就是明代的文武之爭，整個(gè)明朝的歷史就

    是文官體系徹底壓倒武官體系的變遷史。

    張居正之所以跟王世貞如此不對付，藏在暗處的原因之一很可能就是文武之爭，從王忬開(kāi)始，王家就一直跟宦官、文官體系不對付，他們很可能是武官在朝中的代言人，代表著(zhù)武官階層的利益，王忬更是被嚴嵩和嚴世蕃這對jian猾父子拿捏，斗到最后，王忬因應對叛亂不力被嘉靖帝斬于西市，王世貞和弟弟王世懋奔走朝野十多年，直到改朝換代，慶隆元年，明穆宗為了穩定朝野才平反了已經(jīng)被冤殺十多年的王忬。

    如今陳肇在王世貞家里面見(jiàn)到了浙江總兵，回看整段歷史，聯(lián)想到王家跟武官體系的親密關(guān)系，也就不稀奇了。