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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 錦衣裁縫鋪在線(xiàn)閱讀 - 錦衣裁縫鋪 第157節

錦衣裁縫鋪 第157節

    屠亦借著(zhù)燈光在自己的肚子上按了幾個(gè)xue位,確定沒(méi)問(wèn)題后說(shuō):“我沒(méi)事了,得感謝吳居士,她竟然還準備了東西替我治傷?!?/br>
    “那是什么東西治好的?剛才看著(zhù)就像是綠油油的大玻璃珠子?!编u覺(jué)拿著(zhù)畫(huà)筆,習慣性畫(huà)出自己看到的珠子模樣來(lái)。

    付生玉打量了一下,猛地想起來(lái):“啊,這應該是《山海經(jīng)》里記錄的甘木,大荒南經(jīng)里記載,有不死國,哪里的人姓‘阿’,吃的是叫甘木的不死木,所以他們那的人都不會(huì )死?!?/br>
    甘木為不死木,吃一口就可以生死人rou白骨,屠亦這次剛好瀕死,吳福春準備的這一點(diǎn)點(diǎn)不死木,不僅把屠亦從鬼門(mén)關(guān)拉了回來(lái),還順便治好了他全部潰爛的內臟。

    修道的人不可能不讀山海經(jīng),聽(tīng)付生玉說(shuō)到名字,屠亦跟鄒覺(jué)便想起來(lái)了相關(guān)的記載。

    鄒覺(jué)嘖嘖稱(chēng)奇:“這玩意兒在外頭有價(jià)無(wú)市,吳女士從哪找來(lái)的不死木?我記得之前有個(gè)玄門(mén)的人也是重傷瀕死,特地去找了風(fēng)水雜貨鋪買(mǎi),硬生生被撈去小半財產(chǎn)才買(mǎi)回來(lái)一點(diǎn)葉尖兒,吳女士準備的這個(gè)好像是一片葉子?難道她去過(guò)不死國?”

    聞言,付生玉沉吟了會(huì )兒,語(yǔ)氣微妙地說(shuō):“據我所知,這個(gè)呢,在錦衣裁縫鋪里有一段樹(shù)枝,以前吧,應該也是拿來(lái)賣(mài)的,但我奶奶好像沒(méi)散消息出去說(shuō)錦衣裁縫鋪有賣(mài)?!?/br>
    若不是真見(jiàn)過(guò)這東西,哪里能看到鄒覺(jué)畫(huà)的圖就認出來(lái)了?

    平時(shí)用不上的東西付生玉都不怎么在意,沒(méi)想到吳福春竟然藏了一片不死木的葉子在屠亦的丹田中,這應該是歉禮了,畢竟屠亦命中一劫是因為付生玉受傷的。

    鄒覺(jué)羨慕地看著(zhù)付生玉:“阿玉你財產(chǎn)是真的多,不過(guò),這個(gè)綠色的珠子是不死木,專(zhuān)門(mén)給小道長(cháng)準備的話(huà),另外一個(gè)珠子是干什么的?”

    紙鶴是吳福春存放在屠亦丹田中的,可以隔絕別人的搜查,只要屠亦安全活到遇見(jiàn)付生玉,紙鶴就一定安全。

    在三生觀(guān)中沒(méi)人能剖屠亦的丹田出來(lái),玄淵他們就算知道了屠亦丹田中有個(gè)紙鶴也不會(huì )如何,里面放著(zhù)吳福春提前給屠亦準備的不死木,留著(zhù)還能在關(guān)鍵時(shí)刻保住屠亦一命。

    除此之外,在屠亦的回憶中,吳福春還說(shuō)把自己的記憶存放進(jìn)去了,那剩下的珠子,極有可能是吳福春的記憶。

    付生玉舉起左手給給兩人看:“那顆珠子在我的左手掌心留下了一個(gè)陣法,打開(kāi)嗎?”

    吳福春留下來(lái)的東西,就算不是好東西也應該是很重要的東西,鄒覺(jué)捏緊畫(huà)筆點(diǎn)頭,表示做好準備了。

    而屠亦則是祭出了自己的長(cháng)劍,說(shuō):“我也準備好了,吳居士特地送我們到黃泉路上來(lái),應該是挺重要的東西?!?/br>
    珠子進(jìn)入付生玉的身體后他們所處場(chǎng)景就變了,不再是三生觀(guān)石屋,反而處在黃泉路上,或許那個(gè)紙鶴中還存了個(gè)傳送陣法。

    這其中有沒(méi)有三生觀(guān)的手筆就不得而知了。

    付生玉看著(zhù)掌心的陣法,慢慢催動(dòng)它,時(shí)刻注意著(zhù)周?chē)?,萬(wàn)一有什么意外,她就會(huì )立馬停下來(lái)。

    隨著(zhù)陣眼亮起光芒,遠處忽然出現一點(diǎn)綠色的光亮,屠亦跟鄒覺(jué)立馬警惕地分開(kāi)站到付生玉兩邊,讓她安心繼續催動(dòng)陣法。

    等到陣法完全亮起之后,他們一晃眼,就看到了一個(gè)穿著(zhù)壽衣的老太太手提白色燈籠,縮地成寸,幾乎是瞬間就到了他們前面。

    付生玉看到人了愣了一下,繼而發(fā)現這人不是假的,是真的,立馬驚呼:“奶奶!”

    吳福春頭發(fā)梳得一絲不茍,還是下葬前付生玉給她梳的頭,用了她最喜歡的翠玉簪子,是個(gè)非常得體精神的老太太。

    “你們到這,時(shí)間跟我算得差不多,交代完最后的事情,我就該從這烏漆嘛黑的地方出去了?!眳歉4盒χ?zhù)伸手摸摸付生玉的頭。

    二十歲的時(shí)候付生玉就比吳福春高了,因為吳福春在慢慢變老,原本是個(gè)精神奕奕的女性,變成了骨骼縮小的老太太,身量自然在變小。

    付生玉蹭到吳福春身邊,一把抱住吳福春蹭蹭:“奶奶,我可想你了,你還在,怎么就丟我一個(gè)下來(lái)?”

    看付生玉這個(gè)樣子,屠亦跟鄒覺(jué)對視一眼,將武器反手拿著(zhù),不過(guò)沒(méi)收起來(lái),他們比較警惕,有些擔心付生玉是不是比較想念吳福春有些放松警惕了。

    其實(shí)付生玉只有一開(kāi)始詫異,等看到吳福春腦后的簪子就知道這是個(gè)真的了,那枚簪子功用特殊,從一個(gè)大墓中出來(lái)的,其中生了靈智,認主,像是活的。

    玉這個(gè)東西很神奇的,分陽(yáng)玉、陰玉、活玉、死玉,一般人購買(mǎi)玉質(zhì)品看屬性就行,要是下墓的人呢,要看玉是不是活的。

    如果玉是活的就不能帶出來(lái),因為你不能保證自己能讓它認主,如果不能讓它認主,它會(huì )反過(guò)來(lái)殺了帶自己出墓的人。

    吳福春早年帶付生玉下過(guò)一次墓,墓主人是一位夫人,她頭上十二根對稱(chēng)的玉簪子,付生玉那時(shí)候小,看著(zhù)其中一根在發(fā)亮,就上手碰了,差點(diǎn)直接啟動(dòng)機關(guān)被砸死。

    還是吳福春發(fā)現得早,想直接打散那靈智,后來(lái)發(fā)現那靈智對自己認主了,便留了下來(lái)。

    這枚玉簪子只認兩個(gè)人——吳福春和付生玉。

    前者是主人,后者是自己需要保護的主人孫女。

    如果眼前的吳福春是假的,玉簪子就不會(huì )存在,古話(huà)說(shuō)寧為玉碎,不為瓦全,這玉簪子亦是,想讓它從吳福春身邊離開(kāi),只有打碎它。

    可是付生玉看著(zhù),那玉簪子還是活的,而且是原來(lái)的靈智,那就證明眼前的吳福春就是真的,她沒(méi)去轉世,一直等在黃泉路中。

    吳福春拍拍付生玉的肩膀,示意她先放開(kāi)自己,等付生玉站到自己身旁,再看過(guò)鄒覺(jué)跟屠亦,滿(mǎn)意點(diǎn)頭:“我就是在這等你們來(lái)的,阿玉,還記得我給你留下的信嗎?”

    付生玉點(diǎn)頭:“記得,你說(shuō)不能相信白家的話(huà)?!?/br>
    “是這個(gè)意思,我說(shuō)不能信,是因為你們三個(gè)彼此知道、互相交換的消息,都很片面,白家自己都是不清不楚的,如果你們相信了他們說(shuō)的話(huà),那得出的結果,必然是假的?!眳歉4汉粗?zhù)他們。

    三個(gè)年輕人面面相覷,鄒覺(jué)支著(zhù)下巴回想:“我關(guān)于白家說(shuō)的內容是……鄒家給白家畫(huà)過(guò)殺神身體,不過(guò)只能復制身體,無(wú)法重現修為跟神位?!?/br>
    屠亦聽(tīng)了鄒覺(jué)的說(shuō)法,不解:“可我從未接觸過(guò)白家,我有什么信息是關(guān)于白家還說(shuō)錯了的?”

    “就是你受傷的過(guò)程,”吳福春解釋道,“從你離開(kāi)阿玉的視線(xiàn)開(kāi)始,你所提供給阿玉的信息,大半都是白家故意給你做的局,他們留存千年,哪里就這般容易讓你們隨意進(jìn)出?”

    付生玉皺起眉頭:“那奶奶你安排這些的目的是……”

    如果此前經(jīng)歷都為局,破局的點(diǎn)就是三生觀(guān)提供的場(chǎng)地以及吳福春早在二十三年前備下的紙鶴,吳福春為什么要多準備這么多東西?

    吳福春偏頭懷念地看了付生玉,說(shuō):“我必須告訴你們兩件事,但是,為了避免出意外,選在黃泉路上比較合適。

    “首先,是阿玉你的成長(cháng),從某種意義上來(lái)說(shuō),白家沒(méi)說(shuō)錯,你確實(shí)是一個(gè)從頭到尾都被制造出來(lái)的東西,不過(guò)方式有些特別。

    “其次,解決白家,需要你們分別去處理不同的地方,剛好,你們的修為,都堪堪可以作為人活下來(lái)?!?/br>
    意思就是,屠亦跟鄒覺(jué)可以活著(zhù),而付生玉不至于花完七道天雷當場(chǎng)飛升,而且,吳福春還會(huì )把真正制造神的方法,告訴他們三個(gè)。

    作者有話(huà)說(shuō):

    【此章完】

    付老板:敘舊都沒(méi)說(shuō)完,奶奶又開(kāi)始奮斗了,對比之下,我實(shí)在太咸魚(yú)惹qaq

    第一百八十三章

    ◎道心◎

    對于吳福春的決定三人都很震驚, 他們跟著(zhù)付生玉跑來(lái)跑去不過(guò)是想給朋友幫忙,況且付生玉很強,他們實(shí)際上就是個(gè)跑腿加陪伴的, 根本不需要知道更多的秘密。

    就從白家瘋狂盯梢吳福春的存在看, 就知道制造神的辦法有多重要,鄒覺(jué)自己肯定是不想飛升的,屠亦有那個(gè)資質(zhì),再等幾年照樣可以,知道秘密毫無(wú)用處。

    于是反應過(guò)來(lái)后鄒覺(jué)跟屠亦急忙拒絕,說(shuō)幫忙處理白家就夠了,關(guān)于制造神的秘密他們不是很想聽(tīng)。

    吳福春聽(tīng)他們說(shuō)完直接笑出聲來(lái):“你們還真以為制造神是多秘密的事嗎?其實(shí)不是的, 白家自己也知道,不過(guò)他們一直在失敗, 所以覺(jué)得別人能成功肯定會(huì )有另外的辦法,但事實(shí)上, 我們所有人用的辦法,沒(méi)有任何不同?!?/br>
    看三個(gè)小崽子還懵懵的, 吳福春含笑從綠色的燈光中輕輕捻出一點(diǎn)撒向身后, 落地成景。

    一點(diǎn)微光化成巨大的幻境,他們仿佛身臨其境,其實(shí)不過(guò)是一場(chǎng)幻境, 像夢(mèng)一樣,可以看其中過(guò)往, 卻不能參與進(jìn)去。

    第一個(gè)出現的場(chǎng)景是在三生觀(guān),吳福春跟玄淵在內廳商量著(zhù)什么, 茶幾上放了個(gè)籃子, 里面是呼呼大睡的嬰兒, 從面相上看,就是付生玉。

    吳福春翻開(kāi)一點(diǎn)小被子讓玄淵看清楚:“這就是我從白家偷|渡出來(lái)的小孩兒,是個(gè)女孩兒,她還有個(gè)jiejie被留在白家了?!?/br>
    “那就是白家的選擇,日后總免不了跟白家糾纏,你有什么打算?”玄淵說(shuō)著(zhù)摸摸付生玉的頭。

    “我想把白家處理了……”吳福春揉了揉太陽(yáng)xue,看起來(lái)并不輕松,“有些場(chǎng)景真的只有見(jiàn)到的時(shí)候才能體會(huì )那種震撼,我在白家,看見(jiàn)了無(wú)數長(cháng)得一樣的靈嬰,剛生下來(lái)的還好,如果已經(jīng)長(cháng)大,用他們制造藥物的話(huà)就得先煉制,這不就是……煉人丹嗎?”

    在道家多年的發(fā)展中,始終有煉人的存在,那時(shí)候大家完全就是混戰,什么都煉,有人說(shuō),山海經(jīng)就是本材料冊子,里面有的東西都可以用來(lái)煉制丹藥或者直接食用以求各種神奇的效果。

    后來(lái)隨著(zhù)人類(lèi)的發(fā)展,各種派系分開(kāi),就將煉人的修士歸為邪魔歪道,哪怕人自己都在煉人,也得分開(kāi),按照現在的說(shuō)法,就是食用同類(lèi),不人道。

    非野獸妖魔,不應當同類(lèi)相食。

    不過(guò)煉人始終存在,流傳下來(lái)最完善的就是煉小鬼,基本上只要有所接觸,都能說(shuō)出一種煉制小鬼的辦法來(lái)。

    煉制小鬼分等級,如果是沖著(zhù)藥效去的,一般要活體煉制,非常痛苦,痛苦也算發(fā)揮藥效的途徑:除此之外,挑選死了的尸體來(lái)煉制小鬼相對來(lái)說(shuō)還算比較仁道的。

    吳福春看到的白家,無(wú)論大人小孩兒生死,需要的時(shí)候就拿來(lái)用的,在白家眼中 ,制造出來(lái)的靈嬰不是人,就是行走的人丹,與可煉制的妖怪、魔物沒(méi)什么區別。

    但凡有點(diǎn)良心的人都看不過(guò)眼,那些活不了的靈嬰死后魂魄自己歸地府去了,身體切割成一塊塊地售賣(mài),看不見(jiàn)就當不知道。

    可還有不少靈嬰天賦不足,修為始終欠佳,都是活體切割煉制成藥售賣(mài)。

    哪怕是當年白起坑殺四十萬(wàn)趙軍也就是直接殺了,何曾做虐殺吃食的地步?

    無(wú)論是人還是動(dòng)物,都要吃比自己弱小的存在來(lái)維持生命,可殺了吃掉不代表虐殺后吃掉。

    你會(huì )活著(zhù)先把雞鴨魚(yú)分尸再殺了做菜嗎?

    賣(mài)菜的老板都知道先殺掉才能分成一塊一塊的,白家不知道,他們要看活著(zhù)的靈嬰軀干分開(kāi),拼成一個(gè)新的怪物再出售。

    吳福春想把這一脈的白家處理了,玄淵沉默了一會(huì )兒,說(shuō):“你打算讓這小娃娃去做?”

    “是,我們都沒(méi)有插手他人命格的資格,但是她的命格很奇特,應該是老天特地安排制約白家的,她可以?!眳歉4盒牢康乜粗?zhù)付生玉。

    這時(shí)籃子里的小付生玉睡醒了,看到吳福春的在旁邊,咿咿呀呀地揮舞著(zhù)小手要去抓吳福春。

    吳福春便把自己的手指給小付生玉抓住,還輕輕搖晃逗她,沒(méi)一會(huì )兒小付生玉自己就咯咯笑起來(lái),一點(diǎn)都不像剛出生時(shí)的委靡樣子。

    玄淵輕嘆一聲:“那很辛苦的,小孩子難得來(lái)一趟,何必那么早就承擔不屬于自己的重擔呢?我總跟你們說(shuō),放下執念,別把自己憋死了?!?/br>
    “現在不辛苦,未來(lái)就痛苦,她好好活下去,將來(lái)遇見(jiàn)白家,才可以為所欲為?!眳歉4阂а罌Q定,并且開(kāi)始跟玄淵商討如何讓付生玉在轉機到來(lái)的時(shí)間之前就能變成最強。

    白家給了付生玉這樣的資質(zhì),她一定可以做到。

    飛升這件事基本就一個(gè)要求——修為足夠高、足夠精純。

    為什么白家要制造靈嬰來(lái)讓自己飛升?

    因為想要更容易飛升的話(huà),需要一口非常精純的先天之氣,一般來(lái)說(shuō),就是懵懂孩童時(shí)期無(wú)欲無(wú)求的純真。

    在各種傳說(shuō)中,孩子可以看見(jiàn)各種東西,長(cháng)大后就看不見(jiàn)了,這就是孩子那口先天之氣沒(méi)了。

    道家常有說(shuō),越想飛升越不可能飛升,后天之氣不純,只要你想飛升了,你后天之氣不如先天之氣的純粹,還會(huì )把自己修煉壞,通俗點(diǎn)說(shuō)就是走火入魔。

    現在白家的情況跟走火入魔差不多,他們已經(jīng)快把自己修壞了,就想制造一些不會(huì )散去先天之氣的靈嬰出來(lái),試圖給自己換新的、能夠使用先天之氣飛升的身體。

    這也是白家大多數靈嬰靈魂殘缺不全、被洗腦有些呆滯的原因。

    白家有意讓靈嬰保持孩童的神智,避免他們生出欲念散掉了純粹的先天之氣。

    由此還衍生出了雙胎以上的靈嬰處理辦法,雙胎出生的靈嬰無(wú)論如何洗腦,根本沒(méi)法割斷雙胎之間的感應,對雙胎出生的孩子來(lái)說(shuō),心中最能感應的人就是自己的同胞親人,只要在意,先天之氣自然而然就不穩,很難再維系先天之氣。

    修煉方法大同小異,想飛升就是修先天之氣,如果實(shí)在沒(méi)有,就盡量心靜地、無(wú)欲無(wú)求地去修后天之氣,也有看破紅塵后把自己后天之氣修得比先天之氣更精純的。

    也就是說(shuō),修先天之氣能修成的,是天賦流,老天給你開(kāi)了更坦蕩的路,你走成了,就事半功倍,走不成,雖說(shuō)路途曲折,卻不是說(shuō)就此毫無(wú)希望。

    天賦流不過(guò)是比你離終點(diǎn)更近,有些人甚至直接就在終點(diǎn)了,當不成天賦流,至少努力之下,或許能離天賦流的起點(diǎn)更近一些。

    總結起來(lái)就九個(gè)字:關(guān)你屁事,關(guān)我屁事,滾!

    修自己的道,別去看別人的,心才能靜。

    道理大家都懂,若后天之氣光靠這九個(gè)字就能修成,白家就不會(huì )瘋狂制造靈嬰追求先天之氣了,就是后天之氣難修,根本遏制不住各種欲念與紛擾。

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